由于我國(guó)各民族所處的自然和社會(huì)環(huán)境條件不同,因而所形成的風(fēng)俗習(xí)慣存在著很大差異,都具有濃厚的民族特點(diǎn)。其表現(xiàn)主要有以下幾個(gè)方面: 一、穩(wěn)定性。任何一個(gè)民族的風(fēng)俗習(xí)慣,都是一定的社會(huì)歷史發(fā)展階段的產(chǎn)物。它具有深刻的社會(huì)根源、歷史根源和自然根源。只要民族存在,反映民族特點(diǎn)和民族形式的風(fēng)俗習(xí)慣就會(huì)長(zhǎng)期存在。而且,民族風(fēng)俗習(xí)慣的變化往往落后于社會(huì)經(jīng)濟(jì)生活條件的發(fā)展變化。一個(gè)民族的風(fēng)俗習(xí)慣蘊(yùn)藏著一個(gè)民族濃厚的共同心理感情,例如:各民族都有自己的民族服飾,盡管住在不相連接或甚至相距千里之外,一旦聚會(huì)在一起,看到穿戴自己民族服飾的人,就會(huì)感到十分親切;各民族都具有自己獨(dú)特風(fēng)格的歌舞和節(jié)日,每逢節(jié)日,大家很自然地盛裝歌舞,沉浸于節(jié)日的歡樂(lè)之中。這種深厚的民族共同心理感情,具有民族內(nèi)部的穩(wěn)定性。 二、群眾性和社會(huì)性。一個(gè)民族的風(fēng)俗習(xí)慣,為整個(gè)民族所共有,而且世代相傳,滲透到這個(gè)民族日常生活的各個(gè)方面和社會(huì)生活的各個(gè)角落,具有廣泛的群眾性和深刻的社會(huì)性。各民族的風(fēng)俗習(xí)慣是各民族在長(zhǎng)期社會(huì)歷史生活中逐漸形成的一種社會(huì)現(xiàn)象,因而必然對(duì)這個(gè)民族社會(huì)發(fā)展階段的各個(gè)方面都留下深刻的印記。我國(guó)少數(shù)民族由于到解放前還不同程度地分別處于原始社會(huì)末期、奴隸社會(huì)、封建社會(huì)的歷史發(fā)展階段,其風(fēng)俗習(xí)慣不可避免地會(huì)殘留著這些歷史的痕跡。 三、民族性和敏感性。民族風(fēng)俗習(xí)慣是一個(gè)民族在政治、經(jīng)濟(jì)和文化生活方面的一種反映,在不同程度上反映著民族的生活方式、歷史和文化傳統(tǒng)、心理素質(zhì)和思想感情以及道德準(zhǔn)則、宗教觀念等。民族風(fēng)俗習(xí)慣一經(jīng)形成,即為全民族所公認(rèn)和遵守,并成為代表民族的標(biāo)志之一。因此,在各民族的相互交往中,尊重民族風(fēng)俗習(xí)慣,是民族關(guān)系中一個(gè)極其重要和敏感的問(wèn)題,需要慎重對(duì)待。 四、地域性。在各民族的風(fēng)俗習(xí)慣中,也有相當(dāng)一部分是為適應(yīng)居住地區(qū)自然的、地理的、氣候的條件和經(jīng)濟(jì)條件而形成的,反映了地域性的特點(diǎn)。如在居住方面,我國(guó)北方較寒冷、風(fēng)沙大,當(dāng)?shù)剞r(nóng)區(qū)的少數(shù)民族多住土木結(jié)構(gòu)和石木結(jié)構(gòu)的房屋,房頂?shù)桶⑿保欣诒E陀里L(fēng)沙。南方較炎熱、雨水多,當(dāng)?shù)厣贁?shù)民族的住房多為桿欄式的,分上下兩層的吊腳樓,建筑材料一般為木材和竹子,房頂高,既通風(fēng)涼快,又可防洪、防潮。從事畜牧業(yè)的民族,為適應(yīng)畜牧業(yè)生產(chǎn)的特點(diǎn),多住蒙古包和帳篷。在服飾方面,生活在北方和南方少數(shù)民族的差別很明顯,北方少數(shù)民族多穿皮的、棉的長(zhǎng)袍和靴子,南方少數(shù)民族則多穿單衣或短袖上衣、短褲和裙子,腳穿拖鞋、涼鞋,甚至光腳;在飲食方面,牧區(qū)的少數(shù)民族多吃牛羊肉和奶制品,喝奶茶和酥油茶,農(nóng)區(qū)的少數(shù)民族則喜吃大米。
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