有關(guān)民俗旅游的結論(民俗旅游的概念及特征)- 風(fēng)土人情- 魅力冬楠雅

1. 民俗旅游的概念及特征

旅游可以分為以下三大類(lèi)：

一、旅游資源類(lèi)型

自然旅游資源：主要是天然賦存的具有游覽觀(guān)光、休息療養、娛樂(lè )體育等吸引力的地理要素，這些要素或以單體和單體組合，或以某種要素為主輔以其它要素組合構成旅游資源。

二、鄉村旅游類(lèi)型

鄉村旅游類(lèi)型可以分為：觀(guān)光農園、觀(guān)光牧場(chǎng)、觀(guān)光漁村、觀(guān)光鳥(niǎo)園、鄉村公園、科技觀(guān)光游、田園觀(guān)光和綠色生態(tài)游。

三、生態(tài)旅游類(lèi)型

生態(tài)旅游是指以注重生態(tài)環(huán)境保護為基礎進(jìn)行的旅游活動(dòng)。其主體是那些關(guān)心環(huán)境保護、追求回歸自然，并希望了解旅游目的地生態(tài)狀況和民族風(fēng)情的旅游者。生態(tài)旅游產(chǎn)品是從20世紀70年代開(kāi)始、進(jìn)入20世紀90年代以后迅速發(fā)展的新興旅游產(chǎn)品。

其主要特點(diǎn)是知識性要求較高、參與體驗性強、客源市場(chǎng)面廣、細分市場(chǎng)多(如森林旅游、農業(yè)旅游、鄉村旅游、野營(yíng)旅游、探險旅游、民俗旅游及環(huán)保科普旅游等都可以納入生態(tài)旅游的范疇)。

因此，生態(tài)旅游是21世紀世界旅游產(chǎn)品發(fā)展的主流，具有良好的發(fā)展前景和潛力。

2. 旅游民俗的特點(diǎn)

民俗旅游是指人們離開(kāi)慣常住地，到異地去體驗當地民俗的文化旅游行程。民俗文化作為一個(gè)地區、一個(gè)民族悠久歷史文化發(fā)展的結晶，蘊含著(zhù)極其豐富的社會(huì )內容，由于地方特色和民俗特色是旅游資源開(kāi)發(fā)的靈魂，具有獨特性與不可替代性，因而，從某種意思上來(lái)講，民俗旅游屬于高層次的旅游。

3. 民俗特色旅游的定義

地方禮儀和當地民俗可能就是當地旅游的特色之一

4. 民俗旅游的類(lèi)型

鳳凰古城是湖南十大文化遺產(chǎn)之一，曾被新西蘭作家路易·艾黎稱(chēng)贊為中國最美麗的小城，與云南麗江古城、山西平遙古城媲美，享有“北平遙、南鳳凰”之名。鳳凰古城是民俗文化旅游必去之地，在這里可以體驗到最地道的土家族、苗族風(fēng)情。古城先后被評為中國旅游“十大最好去處”、“五十個(gè)必去景點(diǎn)”和“湖南十大優(yōu)秀文化遺產(chǎn)”，湘西旅游經(jīng)濟圈的“三塊金字招牌”，兩度入選“新瀟湘八景”，被日本國家旅游電視臺推介為“世界名鎮”，躍居“9個(gè)最值得去的中國古鎮”榜首，被中國攝影家協(xié)會(huì )列為“最美的古鎮”之首。

5. 民俗旅游的基本特征

民俗文化有五個(gè)方面的基本特征：集體性；類(lèi)型性；傳承性與擴布性；相對穩定性與變異性；軌范性與服務(wù)性。另外，在其他民俗學(xué)研究大家，如烏丙安、蕭放等也都把穩定性與變異性列為民俗文化的基本特征之一。可以說(shuō)，目前穩定性與變異性作為民俗文化的基本特征之一在民俗界中已經(jīng)得到了普遍的認可。

6. 民俗旅游的概念是什么

關(guān)于旅游的定義有很多種，這里分別介紹如下：

（1）概念定義。旨在提供一個(gè)理論框架，用以確定旅游的基本特點(diǎn)以及將它與其他類(lèi)似的、有時(shí)是相關(guān)的，但是又不相同的活動(dòng)區別開(kāi)來(lái)。國際上普遍接受的艾斯特定義，1942年，瑞士學(xué)者漢沃克爾和克拉普夫指出：“旅游是非定居者的旅行和暫時(shí)居留而引起的一種現象及關(guān)系的總和。這些人不會(huì )因而永久居留，并且主要不從事賺錢(qián)的活動(dòng)。”

（2）技術(shù)定義。用它來(lái)為統計和立法提供旅游信息。各種旅游技術(shù)定義所提供的含義或限定在國內和國際范疇上都得到了廣泛的應用。技術(shù)定義的采用有助于實(shí)現可比性國際旅游數據收集工作的標準化。世界旅游組織和聯(lián)合國統計委員會(huì )推薦的技術(shù)性的統計定義：旅游指為了休閑、商務(wù)或其他目的離開(kāi)他（她）們慣常環(huán)境，到某些地方并停留在那里，但連續不超過(guò)一年的活動(dòng)。旅游目的包括六大類(lèi)：休閑、娛樂(lè )、度假；探親訪(fǎng)友；商務(wù)、專(zhuān)業(yè)訪(fǎng)問(wèn)；健康醫療；宗教/朝拜；其他。

（3）交往定義。1927年，德國的蒙根?羅德對旅游的定義，旅游從狹義的理解是那些暫時(shí)離開(kāi)自己的住地，為了滿(mǎn)足生活和文化的需要，或各種各樣的愿望，而作為經(jīng)濟和文化商品的消費者逗留在異地的人的交往。注意：這個(gè)定義強調的是：旅游是一種社會(huì )交往活動(dòng)。

（4）目的定義。20世紀50年代，奧地利維也納經(jīng)濟大學(xué)旅游研究所對旅游的定義，旅游可以理解為是暫時(shí)在異地的人的空余時(shí)間的活動(dòng)，主要是出于修養；其次是出于受教育、擴大知識和交際的原因的旅行；再是參加這樣或那樣的組織活動(dòng)，以及改變有關(guān)的關(guān)系和作用。

（5）時(shí)間定義。1979年，美國通用大西洋有限公司的馬丁?普雷博士在中國講學(xué)時(shí)，對旅游的定義為，旅游是為了消遣而進(jìn)行旅行，在某一個(gè)國家逗留的時(shí)間至少超過(guò)24小時(shí)。注意：這個(gè)定義強調的是，各個(gè)國家在進(jìn)行國際旅游者統計時(shí)的統計標準之一：逗留的時(shí)間。

（6）相互關(guān)系定義。1980年，美國密執安大學(xué)的伯特?麥金托什和夏西肯特?格波特對旅游的定義，旅游可以定義為在吸引和接待旅游及其訪(fǎng)問(wèn)者的過(guò)程中，由于游客、旅游企業(yè)、東道政府及東道地區的居民的相互作用而產(chǎn)生的一切現象和關(guān)系的總和。注意：這個(gè)定義強調的是：旅游引發(fā)的各種現象和關(guān)系，即旅游的綜合性。

（7）生活方式定義。我國經(jīng)濟學(xué)家于光遠1985年對旅游的定義為，旅游是現代社會(huì )中居民的一種短期性的特殊生活方式，這種生活方式的特點(diǎn)是：異地性、業(yè)余性和享受性。

（8）“游憩中國網(wǎng)”定義。旅游的內涵——旅游是人們在非定居的城市、鄉村、景區和度假區圍繞生態(tài)、文化、康體、游樂(lè )等功能進(jìn)行的游憩活動(dòng)。旅游的外延——旅游應包括：旅游目的地、旅游產(chǎn)業(yè)、旅游項目、旅游產(chǎn)品等由大到小的一系列范疇。

7. 民俗旅游的概念及特征是什么

民俗旅游的資源特征為古樸的民居、獨具特色的民俗文化、民間手工藝等等。

8. 簡(jiǎn)單講述一下旅游民俗的特點(diǎn)

農村的生態(tài)旅景點(diǎn)，必須依山傍水！且有綠化條件，給人一種大自然的美，讓人感到心況神依。別人為的盲目開(kāi)發(fā)，造景。讓人沒(méi)有真實(shí)感，有點(diǎn)上當的味道，山不在高，有仙則名，紅石峽谷，張家界，許許多多的自然美景另人想往，而人為的農村旅游景點(diǎn)卻無(wú)人氣，新農村中許多人為的景點(diǎn)都荒了，白白浪費了國家的財政，這與地方之主有絕大的關(guān)系，不是名山，卻要揚名，可能嗎？上當只有一回朋友們，你們有此感悟嗎？