1、我國傳統文化中的“貴和”思傳統文化的特點(diǎn)：穩定性、繼承性和鮮明的民族性。

　　2、①面對傳統文化，既不能絕對地說(shuō)它是包袱，也不能絕對地說(shuō)它是財富，而需要辯證地看待其影響和作用。②在社會(huì )發(fā)展過(guò)程中，隨著(zhù)生產(chǎn)力的發(fā)展，經(jīng)濟、政治的變化，如果傳統文化能夠順應社會(huì )生活的變遷，內容能夠與時(shí)俱進(jìn)，就會(huì )對社會(huì )與人的發(fā)展起積極的作用。傳統文化如果一成不變，就會(huì )阻礙社會(huì )進(jìn)步、妨害人的發(fā)展。正確發(fā)揮傳統文化的作用，有利于國家和民族的發(fā)展，有利于人的全面發(fā)展。③對待傳統文化的正確態(tài)度是：“取其精華，去其糟粕”，批判繼承，古為今用。對于傳統文化中符合社會(huì )發(fā)展要求的、積極向上的內容，應該繼續保持和發(fā)揚;反之，必須加以改造或剔除。對待中國傳統文化，應在繼承的基礎上發(fā)展、創(chuàng )新。

傳統文化需不需要保護

??不用保護。需要保護的傳統文化是失去了生命力的傳統文化，已經(jīng)沒(méi)有必要為它們的消亡而感到惋惜，更沒(méi)有必要花納稅人的錢(qián)去保護這些被現今多元化競爭中所淘汰出局了的東西。那些不適應時(shí)代發(fā)展要求的傳統自動(dòng)的退出舞臺是其自身的發(fā)展規律，不會(huì )因為受到保護而得到茍延殘喘的。
??另外，那些適應時(shí)代發(fā)展并能自我傳承和創(chuàng )新，依舊表現出強大生命力的傳統更不需要一廂情愿的保護，也不需要杞人憂(yōu)天，因為它們不需要任何保護就能夠與時(shí)代相結合，不斷地發(fā)展與創(chuàng )新去適應時(shí)代的要求，滿(mǎn)足人們不斷增長(cháng)的物質(zhì)精神文化需求，成功地立于世界多元文化上。
??因此，傳統文化不需要保護，而繼續違背客觀(guān)事物發(fā)展規律的，試圖去改變現實(shí)的人只能說(shuō)是在玷污傳統文化，沒(méi)有理解和領(lǐng)悟到傳統文化的真正意義。

傳統文化具有自身的發(fā)展規律，不能背離了規律，去按照人的意志隨意改變傳統文化的變化。所謂的傳統文化可以說(shuō)是包羅萬(wàn)象，迂闊乾坤，因此我們應該分清傳統文化的精華和糟粕，做好對傳統文化的揚棄，而不是以偏概全地認為所有的傳統文化都該繼承和發(fā)揚。
??值得一提的是，很多人都只注重那些傳統文化的表現形式，而忽略了其內在本質(zhì)，從而導致了一些可笑的“保護行為”，并還有一大批追隨者跟著(zhù)犯傻，熱衷于高談保護傳統文化的行為中。例如，現在看京劇和地方戲劇的人是越來(lái)越少，為此很多人高調地打著(zhù)保護傳統文化的旗幟，腦殘般地妄圖號召所有的中國人都關(guān)了電視和電腦，扔下手中的MP3，走出影院，統統地坐在國家大劇院里一起看武生翻筋斗，聽(tīng)花旦細聲細語(yǔ)，這難道不是歷史的倒退嗎？眾所周知，中華上下五千年的文明在每段時(shí)期都有自己的文化代表，如唐詩(shī)宋詞元曲等等。
??而戲劇是經(jīng)過(guò)地方話(huà)劇戲曲和民歌演變過(guò)來(lái)的，到京劇的出現時(shí)，發(fā)展到了頂峰，并影響至今（確切的說(shuō)是殘留至今），因此，面對今天戲劇的冷門(mén)，很多人都難免有點(diǎn)“想不開(kāi)”了。但是，了解戲劇誕生的緣由后，就沒(méi)有必要感到奇怪了。在自給自足的封建社會(huì )里，農閑的時(shí)候不管是勞動(dòng)人民還是統治階級都有大量空余時(shí)間，為了打發(fā)生活的寂寞空虛，于是逐漸興起了話(huà)劇戲曲等來(lái)滿(mǎn)足人們的需要。
??而如今，物質(zhì)精神文化都得到了高速發(fā)展，誰(shuí)還愿意把大量寶貴的時(shí)間浪費在聽(tīng)老旦說(shuō)一句話(huà)就要半天工夫的戲劇上呢。很顯然，戲劇已經(jīng)不能滿(mǎn)足人們的需要了，已經(jīng)不適應時(shí)代的要求。正所謂“物競天擇”，跟不上時(shí)代步伐的它們只能是滅亡，被新事物所取代，說(shuō)到底沒(méi)有理由去保護它們。
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每當與人談及中華傳統文化時(shí)，每個(gè)炎黃子孫都會(huì )為悠久的歷史而洋洋得意、自豪不已，然而，可悲的是有一部分在對待傳統文化上陷入了誤區，沒(méi)能辯證地看問(wèn)題，而是一度成為“形而上學(xué)”的實(shí)踐者，還固步自封天真地認為自己是“愛(ài)國主義者”，理由是他們“熱愛(ài)”傳統文化，抵制“低俗”的外國文化入侵。
??與其說(shuō)他們是“愛(ài)國主義者”，還不如說(shuō)他們是“狂熱”的極端主義者。近日，關(guān)于他們所謂的愛(ài)國行動(dòng)早已讓各大論壇“爆吧”了，比如剛過(guò)去的“69”圣戰。對此我只能說(shuō)，中國的傳統文化不需要保護，不需要排斥外來(lái)文化，更沒(méi)必要擔驚受怕。在對傳統文化強度“發(fā)燒”時(shí)，我們更應該冷靜下來(lái)，好好認識其本質(zhì)，而不是搶著(zhù)趕時(shí)髦的順風(fēng)車(chē)一路高歌著(zhù)保護傳統文化的“偉大”口號。
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現在有很多人都提出要抵制外來(lái)文化的侵略，如抵制日本動(dòng)漫、韓國熱歌勁舞和美國大片之類(lèi)的。對此，我實(shí)在是忍不住發(fā)笑，遙想當年我大唐盛世時(shí)，全國上下穿胡服、唱胡歌、彈胡琴、騎胡馬、吃胡食的胸襟都到哪里去了？大唐之所以能在當時(shí)領(lǐng)先于世界，我想不會(huì )是單靠自身建設就能實(shí)現繁華的吧，能放眼五湖四海，取各國之長(cháng)為我所用才是發(fā)展之道。
??引進(jìn)一點(diǎn)外國的娛樂(lè )文化就上升到文化侵略，這只能說(shuō)明兩點(diǎn)：一是這些娛樂(lè )文化充斥了中國的民族娛樂(lè )產(chǎn)業(yè)，競爭不贏(yíng)別人就只好拉著(zhù)一幫“憤青”們，打著(zhù)“愛(ài)國主義”的旗幟，浩浩蕩蕩地煽動(dòng)起一場(chǎng)場(chǎng)抵制外來(lái)文化入侵的運動(dòng)；二是被煽動(dòng)的無(wú)知“憤青”們對中國傳統文化的強大生命力也太沒(méi)有信心了吧，難道憑幾部日本動(dòng)漫和美國大片加上幾首韓國熱歌就能撼動(dòng)中國文化的根基，那用了五千多年建設的文明豈不成豆腐渣工程了？

放眼全球，如今我們需要向國外學(xué)習的東西很多，洋務(wù)運動(dòng)的失敗早就告訴我們不能單單學(xué)別人的科技，國外優(yōu)秀的文化也是值得我們去學(xué)習的。
??學(xué)習外國，不代表就是崇洋媚外，吸取別人優(yōu)秀的一面并與國內實(shí)際相結合才是對中國文化做貢獻。那些成天吶喊著(zhù)保護傳統文化的人，只能是不承認矛盾，掩蓋矛盾，根本就沒(méi)有認識到事物的本質(zhì)規律。傳統文化的真正意義是適應時(shí)代要求，滿(mǎn)足人們的需要，正如儒家文化在今天依舊具有強大的生命力一樣。
??只有人們需要的傳統文化才有存在的價(jià)值，傳統文化的產(chǎn)生、發(fā)展和消亡都有自身的規律，它們不需要保護。

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我認為傳統文化需要保護。