康定市(縣級市)
市境內海拔最高點(diǎn) 7556 米 ( “天府第一峰”貢嘎山主峰 ) ,最低點(diǎn) 1390 米 ( 大渡河 ) ,市委、市府所在地爐城街道的海拔 2560 米。
2、瀘定縣
縣城海拔132l米,縣境內海拔高差懸殊達6570米。縣境內高山林立,谷深壁陡,溝壑交錯,許多山峰都在4000米以上,其中西南與康定縣接壤之貢嘎山是其主峰,海拔7556米,為全省最高峰,被譽(yù)為“蜀山之王”。二郎山海拔3437米。
3、丹巴縣
全縣最低海拔1700米,最高海拔5820米,相對高差為4120米,所以又有著(zhù)“一山有四季,十里不同天”的氣候特點(diǎn)。
4、九龍縣
全縣大體分為高山原和高山峽谷兩大地貌區,境內主要山脈為大雪山,山嶺均為大雪山支脈,高山占總面積的65%,海拔4000—5000米,主要分布在中、南部;極高山在北部,占總面積的34%,海拔5000米以上,終年冰雪覆蓋。
5、雅江縣
大部分地區海拔3000米以上,山脊超過(guò)4000米,海拔5000米以上山峰35座。東緣努其巴山峰,海拔5252米,為雅江縣最高點(diǎn),最低為牙衣河鄉布林永河口,海拔2266米。
6、道孚縣
境內最高海拔5820米,最低海拔2670米,平均海拔3245米。按地形大體分為:東部八美山原寬谷區,西南部尼措、瓦日山原河谷區,南部扎壩高山峽谷區,北部玉科為高原高山區。
7、爐霍縣
縣內平均海拔3860米。爐霍縣地勢西北高、東南低,山脈河流走向多是由西北向東南,牟尼芒起山自北部伸延入境,鮮水河西北向穿流全縣。
8、甘孜縣
全縣最高山海拔5688米,最低海拔3325米,縣城海拔3410米,屬高山寒溫帶氣候,冬長(cháng)夏短。
9、新龍縣
新龍縣處川西北丘陵狀高原山區,屬沙魯里山北段,北部最高點(diǎn)卡洼洛日,海拔5992米,南部最低點(diǎn)子拖西鄉雅礱江河谷,全境由高山峽谷、高山低谷、高原低山丘陵、現代冰川冰蝕地貌。
臭豬肉是四川雅江扎壩人的特產(chǎn)。臭豬肉又名陳豬肉,顧名思義,它是以豬肉為食材,在特色上突出一個(gè)字“臭”,或者說(shuō)突出制作與儲存年限的“久”。
是不是聯(lián)想到了另外一種火遍大江南北的街頭美食,長(cháng)沙臭豆腐,其實(shí)二者確實(shí)存在某種異曲同工之妙。忍得了嗅覺(jué)上的“痛苦”,就能享受味覺(jué)上的“幸福”。
是不是問(wèn)的折多山呀
折多山位于四川省甘孜州境內,海拔4270米,是康巴第一關(guān)。折多山又是重要的地理分界線(xiàn),西面為高原隆起地帶,有雅礱江,右為高山峽谷地帶,有大渡河。大渡河流域在民族、文化形態(tài)等方面處于過(guò)渡地帶,主要分布著(zhù)有"嘉絨"之稱(chēng)的藏族支系。其地域往北可至四川省阿壩州的大小金川一帶,折多山以東是山區,而折多山以西則是青藏高原的東部,真正的藏區。"折多"在藏語(yǔ)中是彎曲的意思,寫(xiě)成漢語(yǔ)又是"折多"二字。
西游記》中的描述并非完全虛構——— 一位美麗癡情的女王、一條喝了其中的水就能生孩子的子母河,《西游記》中描寫(xiě)的“女兒國”曾經(jīng)留給人無(wú)數的幻想。
“女兒國”究竟是吳承恩全憑天馬行空的想象力虛構出來(lái)的理想樂(lè )園,還是歷史上果真有過(guò)這樣一個(gè)“女兒國”呢?
史書(shū)中記載的東女國是否就是傳說(shuō)中的“女兒國”呢? “‘女兒國’在歷史上的的確確存在過(guò),而且現在有一些村寨一直將‘女兒國’的古老習俗留存至今。”
任新建說(shuō)。
任新建是四川省社科院歷史所研究員、四川康藏研究中心副主任,他經(jīng)過(guò)長(cháng)期研究和實(shí)地考察發(fā)現,今天四川甘孜州的丹巴縣至道孚縣一帶就是《舊唐書(shū)》中記載的東女國的中心。 東女國是否就是傳說(shuō)中的“女兒國”呢?
據《舊唐書(shū)》第一百九十七卷《南蠻西南蠻傳》記載:“東女國,西羌之別稱(chēng),以西海中復有女國,故稱(chēng)東女焉。俗以女為王。
東與茂州、黨項接,東南與雅州接,界隔羅女蠻及百狼夷。其境東西九日行,南北22行。有大小八十余城。”
據任新建解釋?zhuān)凑铡杜f唐書(shū)》的記載,東女國南北長(cháng)22天的行程,東西長(cháng)9天的行程,如果按照過(guò)去一天騎馬40公里或者步行20公里,那么東女國應該南北覆蓋400公里到800公里,東西覆蓋180公里到360公里。
據史書(shū)記載,東女國建筑都是碉樓,女王住在九層的碉樓上,一般老百姓住四五層的碉樓。
女王穿的是青布毛領(lǐng)的綢緞長(cháng)裙,裙擺拖地,貼上金花。
東女國最大的特點(diǎn)是重婦女、輕男人,國王和官吏都是女人,男人不能在朝廷做官,只能在外面服兵役。
宮中女王的旨意,通過(guò)女官傳達到外面。
東女國設有女王和副女王,在族群內部推舉有才能的人擔當,女王去世后,由副女王繼位。
一般家庭中也是以女性為主導,不存在夫妻關(guān)系,家庭中以母親為尊,掌管家庭財產(chǎn)的分配,主導一切家中事務(wù)。 歷史上的東女國后來(lái)難道已經(jīng)消失了?
《舊唐書(shū)》關(guān)于東女國的記載是十分詳細的,但是到了唐代以后,史書(shū)關(guān)于東女國的記載幾乎就中斷了。難道東女國的出現只是曇花一現嗎?
任新建說(shuō),唐玄宗時(shí)期,唐朝和土藩關(guān)系較好,土藩從雅魯藏布江東擴到大渡河一帶。
可是到了唐代中期的時(shí)候,唐朝和土藩關(guān)系變得緊張,打了一百多年仗,唐朝逐步招降一部分土藩統治區的少數民族到內地,當時(shí)唐朝把8個(gè)少數民族部落從岷山峽谷遷移到大渡河邊定居,這8個(gè)部落里面就有東女國的女王所率領(lǐng)的部落。
當時(shí)東女國女王到朝廷朝見(jiàn),被冊封為“銀青光祿大夫”,雖然是虛銜,但是品級很高,相當于現在的省級官員。
后來(lái)到了唐晚期,土藩勢力逐漸強大,多次入侵到大渡河東邊,唐朝組織兵力反擊,在犬牙交錯的戰爭中,東女國的這些遺留部落,為了自保就采取兩面討好的態(tài)度。
后來(lái),唐逐漸衰落直至分裂,土藩也漸漸滅亡。
土藩崩潰后,曾經(jīng)被他們統治的青藏高原重新回到了原來(lái)的部落時(shí)代,唐代分裂后,也沒(méi)有力量統一管理,到了后來(lái)的宋元明三代,對于青藏高原地區的統治很薄弱,因此基本沒(méi)有史料記載,一直到清代才把土司制度健全。
而東女國的遺留部落有些由于靠近交通要樞,受到外來(lái)文化的影響,女王死后沒(méi)有保留傳統習俗,逐漸演變成父系社會(huì ),而有一些部落依舊生活在深山峽谷,保留了母系社會(huì )的痕跡。 為什么東女國的習俗能夠保留到今天呢?
任新建認為,隨著(zhù)社會(huì )進(jìn)程的發(fā)展,這個(gè)地區至今仍舊保留著(zhù)母系社會(huì )的痕跡,是適應當地生產(chǎn)環(huán)境的需要,這個(gè)地區處于高山峽谷之中,生產(chǎn)條件差,土地、物產(chǎn)稀少,如果實(shí)行一夫一妻制,兒子娶妻結婚后要分家,重新建立一個(gè)小家庭,以當地的經(jīng)濟能力根本無(wú)法承受,生產(chǎn)資料分配不過(guò)來(lái)。而且地處封閉的深山峽谷,和外界交流幾乎隔絕,不容易受到其他文化的影響。 北京師范大學(xué)文學(xué)院民俗學(xué)專(zhuān)家萬(wàn)建忠教授也認為,一定的生產(chǎn)力,有一定的社會(huì )制度與之相配,在這種生產(chǎn)能力比較落后,相對封閉的地方,勞動(dòng)強度不大,居民自給自足,男性的優(yōu)勢得不到充分的顯示,女性掌握著(zhù)經(jīng)濟大權和話(huà)語(yǔ)權。另外還有一種深層的社會(huì )心理因素,保持母系氏族制度,表明了人們對過(guò)去的社會(huì )形態(tài)和社會(huì )結構的一種追念。 扎壩依舊保留著(zhù)東女國的古老習俗 根據任新建的考察,歷史上的東女國就處在今天川、滇、藏交匯的雅礱江和大渡河的支流大、小金川一帶,也是現在有名的女性文化帶。“而扎壩極有可能是東女國殘余部落之一,至今保留著(zhù)很多東女國母系社會(huì )的特點(diǎn)。”任新建說(shuō)。 扎壩過(guò)去是一個(gè)區,現在有7個(gè)鄉,5個(gè)鄉在道孚縣境內,2個(gè)鄉在雅江縣境內,一共生活著(zhù)將近一萬(wàn)人。任新建在扎壩調查時(shí)發(fā)現,女性是家庭的中心,掌管財產(chǎn)的分配和其他家庭事務(wù),與東女國“以女為王”相似,有的家庭有30多個(gè)人,大家都不結婚,男性是家中的舅舅,女性是家中的母親,最高的老母親主宰家中的一切。“很明顯是母系社會(huì )的殘余,經(jīng)過(guò)現代社會(huì )的沖擊,已經(jīng)和原始的母系社會(huì )不完全一樣,只是保留了一些基本特點(diǎn)。”任新建說(shuō)。 扎壩人依然實(shí)行走婚,通過(guò)男女的集會(huì ),男方如果看上了女方,就從女方身上搶來(lái)一樣東西,比如手帕、墜子等,如果女方不要回信物,就表示同意了。到了晚上,女方會(huì )在窗戶(hù)邊點(diǎn)一盞燈,等待男方出現。扎壩人住的都是碉樓,大概有十多米高,小伙子必須用手指頭插在石頭縫中,一步一步爬上碉樓。此外,房間的窗戶(hù)都非常小,中間還豎著(zhù)一根橫梁,小伙子就算爬上了碉樓也要側著(zhù)身子才能鉆進(jìn)去,就好像表演雜技一樣,這個(gè)過(guò)程要求體力好,身體靈活,這其實(shí)也是一個(gè)優(yōu)勝劣汰的選擇。第二天雞叫的時(shí)候,小伙子就會(huì )離開(kāi),從此兩人互相沒(méi)有任何關(guān)系。男方可以天天來(lái),也可以幾個(gè)月來(lái)一次,也可以從此就不來(lái)了,他們之間的關(guān)系叫做“甲依”,就是伴侶的意思。女方可以同時(shí)有很多“甲依”,但也有極少數姑娘一輩子只有一個(gè)“甲依”,兩個(gè)人走婚走到老。 女方生小孩后,“甲依”一般都不去認養,也不用負任何責任,小孩由女方的家庭撫養。但奇怪的是,當地的小孩一般都知道自己的父親是誰(shuí)。
雅江地處川西北丘狀高原山區,地勢北高南低。
草壩位于雅安市雨城區,與雅安市經(jīng)開(kāi)區和眉山市洪雅縣相接壤,青衣江畔。目前規劃為草壩新區,文旅新城。正是一片欣欣向榮的景象。說(shuō)到草壩最出名的,以前是鴨子。因為沿江,且海拔為雅安市最低點(diǎn),所以很適合養鴨。由此衍生的鹵鴨,烤鴨等,在雅安很出名。還有龜都府,為雅安市海拔最低點(diǎn)。現在比較出名的就是恒天汽車(chē),還有文教新城了。
臭豬肉,我們總是常說(shuō),吃東西一定要吃最新鮮的,肉肯定也不例外,但卻有一款臭豬肉,把這個(gè)說(shuō)法給打破了,這款臭豬肉他可是四川雅江扎壩人最喜歡吃的一種食物,而且臭豬肉對于他們來(lái)說(shuō)就是一道吃起來(lái)非常美味的食物,在當地,人們會(huì )把豬肉腌制起來(lái)之后,掛到房梁上面,然后再用做飯的熱氣以及木炭進(jìn)行熏烤,而這一考就是放好幾十年,而且放的時(shí)間月九越臭也就越好吃,越珍貴,之前在當地的時(shí)候。臭豬肉就是家庭條件當中的代表,掛的越多就說(shuō)明家庭條件越富有,而他們平時(shí)都不會(huì )把臭豬肉拿出來(lái)吃的,只有在招待外賓時(shí)才會(huì )拿出來(lái),但一般人估計接受不了這種味道。
雅江縣位于康巴地區腹地,立于茶馬古道上,積淀下了豐富的康巴人文景觀(guān)。因而,享有“中國香格里拉文化旅游大環(huán)線(xiàn)第一縣”和“茶馬古道第一渡”之稱(chēng)。
雅安,四川省地級市,雅安東鄰成都、西連甘孜、南界涼山、北接阿壩,素有“川西咽喉”、“西藏門(mén)戶(hù)”、“民族走廊”之稱(chēng)。
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