在我國，各地方都有一些特別的傳統節日，用來(lái)慶祝豐收、祭拜神明等。祭龍節是基諾族的主要傳統節日之一，它又分為祭大龍和祭小龍，是 基諾族文化 不可缺少的一部分。那么，祭龍節是怎樣來(lái)的？有又怎樣的儀式和習俗呢？一起來(lái)看看吧。

祭大龍是紀念基諾族創(chuàng )世紀祖阿嫫堯白的紀念日，一般在六月間舉行，歷時(shí)三天，阿嫫堯白創(chuàng )造了基諾族及其山川、日月、動(dòng)物、植物，最后在造田運動(dòng)中遭人暗算而殉難。

阿嫫堯白死后，基諾族悼念了她十三天，現在的“祭大龍”就是從那個(gè)時(shí)候傳下來(lái)的。祭龍這天，全寨人不得外出，寨子里不許唱歌跳舞，不許大聲嬉鬧，外寨人不得進(jìn)寨來(lái)，違反了這些，就是對基諾始祖阿嫫堯白的不尊敬，就是違反了基諾族的禮俗。

祭龍的第一天由卓巴、卓生帶著(zhù)各家家長(cháng)在寨外的祭祀房里舉行祭祀儀式。先在寨邊一棵固定的大樹(shù)上剽一頭水牛，又在寨外水塘邊上殺一頭母豬、七頭小豬，殺牛后要把一截牛尾巴掛在大樹(shù)上，將吃掉肉的豬頭骨供在水塘邊上。

祭龍時(shí)，卓巴要宣布禁忌，主要內容是：

“不參加祭祀者，不遵守禁忌者，在前面摔倒會(huì )摔掉下巴骨，在后面跌倒會(huì )砸破腦袋，在左邊跌倒會(huì )摔斷筋巴骨，在右邊跌倒會(huì )跌斷腿，碰見(jiàn)豹子會(huì )被豹子吃掉，碰見(jiàn)老虎會(huì )被老虎抬走，上樹(shù)會(huì )摔下來(lái)。”

祭祀后，每家分一塊肉拿回家，割三塊三指寬、十二公分長(cháng)的瘦肉烤干，第二天清晨，把三塊烤干的牛肉和烤干的小雞送到長(cháng)老家。中午，長(cháng)老家的人在家門(mén)口大喊三聲：“哈著(zhù)哈一哈、著(zhù)哈”（意即來(lái)吃飯了），各家家長(cháng)就到長(cháng)老家吃飯。飯后，長(cháng)老派人到各戶(hù)去收米，派去的人帶著(zhù)一只能裝一斤米的竹筒。各家的米用竹籮裝著(zhù)，擺在篾桌旁，收米的人到來(lái)后就把米裝在竹筒里，堆得冒尖，然后用竹片左右扒、扒下的米越多，預示當年的收成越好。

祭龍的三天中，全寨停止一切生產(chǎn)活動(dòng)，還要封鎖村寨交通，在寨門(mén)口立兩個(gè)木樁，禁止一切人員出寨，外寨人也不得進(jìn)寨。婦女第一天禁止出門(mén)，違者要受罰。基諾族認為進(jìn)寨或出寨都是對創(chuàng )世紀祖母阿嫫堯白不尊敬。在這三天里，男人們在寨里講故事、講風(fēng)俗習慣、講生產(chǎn)，老人們做蔑活，婦女們做針線(xiàn)、紡織織布。

祭祀結束后，各家走出村寨，去察看地里的莊稼長(cháng)勢如何，有無(wú)災情，能否豐收，察看完畢要把情況向卓巴匯報，檢查時(shí)若發(fā)現災害，一般的災害各戶(hù)自行祭祀，若遇大災害則要殺白豬舉行全村寨的祭祀活動(dòng)。

亞諾寨祭大龍的方法與上述巴奪、巴亞有些不同，他們禁寨三天，即第一天、第二天和第四天。禁寨日不得下地勞動(dòng)，第二天則可下地勞動(dòng)。不剽牛，而是由村寨長(cháng)老派人拿著(zhù)一只雞、一盅酒、一升米到普米寨去祭祀神刀。據說(shuō)這把神刀可以砍斷流水，凡遇久雨洪水泛濫可以祭刀求晴。

祭小龍是祭大龍之后的第13天舉行。祭祀儀式皆由村寨長(cháng)老“卓巴”、“卓生”主詩(shī)。祭大龍要剽牛，并停止耕作三天，甚至全村人都不得出寨。長(cháng)老帶一只雞、一瓶酒、一升米到莫羊寨去祭寶刀，傳說(shuō)那里有把刀能主宰天氣晴雨，旱時(shí)祭刀可祈雨；澇時(shí)祭刀能求晴。祭刀時(shí)，殺雞后在雞頭上插三根草，然后在火上燒燎，再看雞腿骨上的紋路以辨吉兇。這實(shí)際上是“雞卜”或“骨卜”。祭小龍的活動(dòng)要連續搞六天，不干莊稼活，但男人要上山狩獵，婦女要在家做家務(wù)勞動(dòng)。祭龍的目的，是求當年風(fēng)調雨順，五谷豐收。