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長(cháng)期以來(lái)，藏族十分注重喪葬儀式。實(shí)行塔葬、天葬、土葬、火葬、水 葬等幾種方式，以天葬為多。

塔葬 在藏族葬式中，塔葬是最為神圣、最為優(yōu)厚的葬法，僅限于 大活佛圓寂后采用。當大活佛圓寂后，將尸體進(jìn)行防腐處理，使之干透， 置于塔內，成為靈塔，待開(kāi)光后供人們頂禮膜拜。
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天葬 人死后，用帶子或繩子將尸體捆綁成雙腿盤(pán)坐，雙手合十 的模樣，由死者的嫡親背或用馬、牛馱至野外天葬場(chǎng)實(shí)行天葬。至天葬 場(chǎng)，由專(zhuān)職舉喪僧人負責執行，先行“煨桑”、吹海螺，再將尸身剖解，招鷹 來(lái)食，以吃得快而干凈為吉兆，相反，則認為在世時(shí)尚有夙愿未還，需請 喇嘛誦經(jīng)。
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土葬 多為農業(yè)區或半農半牧地區的藏族采用，將尸體用白布裹 成坐化模樣，裝入立式棺柩內，埋入集體墳場(chǎng)墓穴（黃南州有些藏族村落 有集體墳場(chǎng)），墳墓上或澆石灰水，或堆積白石以示吉祥。

火葬 地位較低的活佛及有地位的喇嘛、受尊敬的老人等實(shí)行火 葬。
??先在遺體上澆以酥油，然后點(diǎn)燃柏木火化之。火化后高僧的骨灰置 于塔內，有的將骨灰埋入地下，有的還要起墳。

水葬 水葬者極少，即以白布包裹尸體后投人江河中。在一些地 方，一般因傳染病死亡或別的非正常死亡的人用以水葬。

在藏族喪葬儀式中，人死后均請喇嘛念超度經(jīng)，其子女及親屬服孝 一年，兒子翻戴帽或在帽檐上黏貼白布，女兒辮梢系以白毛，意為服重 孝。
??遠近親友及鄰里都必備茯茶、布匹、食品、現金等前往吊唁，幫助料 理葬事;死者遺屬也以茯茶、布匹等答謝。