壯族的傳統節日是“三月三”歌節，壯族每年有數次定期的民歌集會(huì )，其中以“三月三”歌節最為隆重。

壯族一向以能歌著(zhù)稱(chēng)，早在漢代劉向的《說(shuō)苑?善說(shuō)篇》中，就有關(guān)于先秦時(shí)期壯族先民所唱的《越人歌》的記載。

壯族民歌形式、內容豐富多彩，有二三句的，也有三四句以至更多的；流行七字句和腰腳韻。有盤(pán)歌、哭嫁歌、賀新居歌、生活歌、農事歌、時(shí)政歌、歷史歌，等等。壯歌的特點(diǎn)是善于觸景生情，托物取喻，以猜謎、盤(pán)問(wèn)的形式，唱出有聲有色、動(dòng)人心弦的歌詞。

傳說(shuō)唐代有個(gè)著(zhù)名的女歌手劉三姐，創(chuàng )造了聲調悠揚、寓意深遠的歌謠，歌頌人們從事勞動(dòng)和愛(ài)情的幸福，揭露上層統治者的貪婪與不仁，因而至今仍得到壯族人民的傳頌，被稱(chēng)為“歌仙”。壯族有定期聚會(huì )唱歌的傳統，而且唱歌的地點(diǎn)也比較固定，這種集體唱歌的特定場(chǎng)所叫“歌圩”。

其早期歷史可追溯到氏族部落時(shí)期，源于先民們祭祀神靈祈求生育和豐收的宗教活動(dòng)，而后逐步演變成為青年男女定期聚集原野，“以歌代言”、“以歌擇偶”的一種社交活動(dòng)，又進(jìn)而發(fā)展成為群眾性的游樂(lè )節日。

每到圩日，遠近幾十里內的男女老少，都盛裝匯集于此，享受自己民族的狂歡節。1984年，廣西壯族自治區人民政府正式將農歷三月初三這一天定為壯族的全民性節日――“三月三”歌節。

擴展資料：

壯族的服裝，大部分和漢族相同，但在桂西鄉村中，尤其是中老年婦女，還保存著(zhù)自己民族服裝的特點(diǎn)。如廣西西北部，中老年壯族婦女多穿無(wú)領(lǐng)、左衽、繡花滾邊的衣服和滾邊、寬腳的褲子，腰間束繡花圍腰，下身穿褶裙和繡花鞋，喜戴銀首飾。

廣西西南部龍州、憑祥一帶的壯族婦女，至今仍穿著(zhù)無(wú)領(lǐng)、左衽的黑色上衣，頭上包成方塊形狀的黑帕，下身穿黑色寬腳褲子。

古代壯族曾流行過(guò)文身、鑿齒等習俗。唐代文學(xué)家柳宗元就曾提到柳州峒民盡是文身人。宋代史書(shū)《太平寰宇記》也記載說(shuō)今貴港市一帶的婦女出嫁時(shí)要鑿去一顆牙齒，古稱(chēng)“鑿齒”。現在，這些風(fēng)俗只在偏遠的局部地區有零星流傳。

壯族每年有數次定期的民歌集會(huì )，其中以“三月三”歌節最為隆重。壯族一向以能歌著(zhù)稱(chēng)，早在漢代劉向的《說(shuō)苑?善說(shuō)篇》中，就有關(guān)于先秦時(shí)期壯族先民所唱的《越人歌》的記載。

壯族民歌形式、內容豐富多彩，有二三句的，也有三四句以至更多的；流行七字句和腰腳韻。有盤(pán)歌（或稱(chēng)“猜歌”）、哭嫁歌、賀新居歌、生活歌、農事歌、時(shí)政歌、歷史歌，等等。

壯歌的特點(diǎn)是善于觸景生情，托物取喻，以猜謎、盤(pán)問(wèn)的形式，唱出有聲有色、動(dòng)人心弦的歌詞。傳說(shuō)唐代有個(gè)著(zhù)名的女歌手劉三姐，創(chuàng )造了聲調悠揚、寓意深遠的歌謠，歌頌人們從事勞動(dòng)和愛(ài)情的幸福。

擴展資料：

壯族的服裝，大部分和漢族相同，但在桂西鄉村中，尤其是中老年婦女，還保存著(zhù)自己民族服裝的特點(diǎn)。

如廣西西北部，中老年壯族婦女多穿無(wú)領(lǐng)、左衽、繡花滾邊的衣服和滾邊、寬腳的褲子，腰間束繡花圍腰，下身穿褶裙和繡花鞋，喜戴銀首飾；廣西西南部龍州、憑祥一帶的壯族婦女，至今仍穿著(zhù)無(wú)領(lǐng)、左衽的黑色上衣，頭上包成方塊形狀的黑帕，下身穿黑色寬腳褲子。

古代壯族曾流行過(guò)文身、鑿齒等習俗。唐代文學(xué)家柳宗元就曾提到柳州峒民（壯族古稱(chēng)之一）盡是文身人。

下面介紹一下壯族特有的幾個(gè)節日
1、陀螺節。在廣西壯族聚居的地方，每年都舉行一次有名的體育盛會(huì )――陀螺節。時(shí)間是由舊歷年除夕前兩三天至新年正月十六日，歷時(shí)半個(gè)多月。陀螺，壯語(yǔ)叫“勒江”，它有大有小，有輕有重。據說(shuō)打陀螺自興起至今，已有300多年的歷史了。
2、隴端節。是云南文山富寧縣及附近壯族的傳統節日。“隴端”（壯語(yǔ)，趕田壩之意），是壯語(yǔ)譯音，意為到寬闊平坦的地方去相聚。相傳這個(gè)節日已有700多年的歷史，原是為了紀念民族英雄儂智高于公元1052年4月起兵反對宋王朝的事跡。隴端節從農歷三月二十五日開(kāi)始，歷時(shí)三天。
3、銅鼓節。東蘭縣隘洞、長(cháng)樂(lè )鄉一帶壯族傳統節日。分別在每年農歷正月初一、十五、三十日舉行。屆時(shí)，各村的小伙子組成銅鼓隊，把銅鼓抬到村附近的高山頂上，懸于木架，首先擊鼓祭祖，然后進(jìn)行擊銅鼓比賽。
4、花婆節。壯族傳統節日。民間傳說(shuō)，壯族始祖六甲是從花朵中生出來(lái)的。后來(lái)主管賜花送子之事。所有的人都是從六甲花園中的花轉到世上來(lái)，壯族的傳統節日故其被奉為花婆神。
5、“三月三”歌節壯族每年有數次定期的民歌集會(huì )，其中以“三月三”歌節最為隆重。其早期歷史可追溯到氏族部落時(shí)期，源于先民們祭祀神靈祈求生育和豐收的宗教活動(dòng)，而后逐步演變成為青年男女定期聚集原野，“以歌代言”、“以歌擇偶”的一種社交活動(dòng)，又進(jìn)而發(fā)展成為群眾性的游樂(lè )節日。