1. 如何形容旅游從業(yè)者

做旅游業(yè)的性格要隨和，什么樣的人說(shuō)什么樣的話(huà)，要別人一聽(tīng)就能懂，口齒清楚伶俐，方問(wèn)感明確，我覺(jué)得旅游的人都具有喜歡冒險的特點(diǎn)，因為想要去旅游肯定是想要嘗試新鮮的事物去體驗不同的風(fēng)土人情，還有就是可能都喜歡自由，不喜歡被束縛，不喜歡被捆綁在同一個(gè)地方，所以才選擇去旅游。

2. 形容旅游從業(yè)者悲慘的句子

悲慘慘，慘悲悲！陰風(fēng)繞

3. 如何形容旅游從業(yè)者的優(yōu)點(diǎn)

。首先想說(shuō)一說(shuō)自己對于旅游從業(yè)人員（主要導游）的看法。正好近期出國旅游了一趟，感受最深的就是素質(zhì)問(wèn)題。因為是跟團游，團里有部分老年人。走到哪里嚷嚷到哪里。而礙于中國人的禮貌觀(guān)點(diǎn)，同行的我并不好直接指出。而這種情況下，導游就很重要了。 作為一名合格的導游，你不僅要注意自己的素質(zhì)，也要注意其他人的素質(zhì)。我團的導游每到一個(gè)地方就會(huì )大聲吆喝要我們集合或怎樣。每當這個(gè)時(shí)候就會(huì )有很多人投來(lái)異樣眼光。所以，你本人素質(zhì)一定要到位。將事情盡量做的妥帖。還有就是組織能力。你要將團中游客的素質(zhì)提升，也許會(huì )覺(jué)得此點(diǎn)困難，但只要在事前打好招呼，軟硬皆施，效果一定不會(huì )差，因為畢竟大多數人素質(zhì)都是較高的，差的也是少數。 總結如下：自身要保持良好素質(zhì)，修養要較高，同時(shí)應具備組織他人能力，盡全力提高他人素養。此皆本人觀(guān)點(diǎn)，僅供參考，不喜勿噴謝謝

4. 如何形容旅游從業(yè)者的優(yōu)勢

云南旅游購物約占旅游收入的四分之一，比例遠低于國外發(fā)達旅游區。

　　云南旅游商品多而不精，很多游客覺(jué)得，不管在云南哪個(gè)景區，賣(mài)的旅游商品都差不多。

　　云南旅游商品是什么？

　　是動(dòng)輒上萬(wàn)的珠寶翡翠，還是讓人挑花眼的銀器、普洱茶、鮮花？

　　在許多云南旅游從業(yè)者看來(lái)，如果要用一個(gè)詞來(lái)形容云南旅游商品，大概會(huì )是“多而不精”。

　　在5月末的第8屆中國國際旅游商品博覽會(huì )暨2016年中國旅游商品大賽上，由云南省旅游商品協(xié)會(huì )選送的《逸·手工打籽繡系列》、《小藏“九章”禮茶系列》，從3000余件參賽作品中脫穎而出，分獲金獎、銅獎。在上月的第4屆南博會(huì )上，彝繡、陶瓷、茶葉、咖啡、木雕、銀器、中藥材等云南土特產(chǎn)、民族工藝品和紀念品等集中亮相旅游商品展示區。這些例子，無(wú)不展示了云南旅游商品得天獨厚的優(yōu)勢及強大競爭力。

5. 形容旅游者的詞語(yǔ)

呼朋引伴

成語(yǔ)

呼朋引伴，漢語(yǔ)成語(yǔ)，拼音是hū péng yǐn bàn，意思是呼喚朋友，招引同伴，常用于鳥(niǎo)類(lèi)招呼同伴，出自朱自清的精短散文《春》。

基本信息

中文名 呼朋引伴

外文名 calling friends

出處 精散短文《春》

釋義 

呼喚朋友，招引同伴。

作者 朱自清

用法 中性

注音 ㄏㄨ ㄆㄥˊ ㄧㄣˇ ㄅㄢˋ

拼音 hū péng yǐn bàn

6. 什么是旅游從業(yè)者

旅游服務(wù)人員應具備的基本素質(zhì)

(一)專(zhuān)心、用心地為客人服務(wù)。專(zhuān)心、用心地為客人服務(wù)，這體現的不但是旅游服務(wù)人員的職業(yè)特點(diǎn)，更是對旅游服務(wù)人員基本素質(zhì)的要求。

(二)具備為客人提供最佳服務(wù)的超前理念。旅游服務(wù)人員要想客人所“想”、急客人所“急”，進(jìn)一步樹(shù)立“一切服務(wù)為了客人”的職業(yè)理念。

(三)具有良好的文化素養和廣博的知識。要想做好服務(wù)工作，需要旅游服務(wù)人員既要具備良好的文化素養，又要有廣博的社會(huì )知識，這樣才能有助于服務(wù)人員形成高雅的氣質(zhì)以及良好的職業(yè)形象。

7. 怎樣才能成為一名優(yōu)秀的旅游從業(yè)者

關(guān)鍵素養要素表現在3個(gè)方面：品德素養、知識素養以及技能與能力素養。

品德素養：首先要具有鮮明的“政治站位”，切實(shí)落實(shí)“立德樹(shù)人”的教育宗旨;其次是要具有崇高的職業(yè)理想情懷、樹(shù)立“安全第一”思想意識，加強“團結協(xié)作、顧全大局，不斷學(xué)習、積極進(jìn)取，誠實(shí)守信、友善感恩，敬業(yè)樂(lè )業(yè)、盡責盡心”等職業(yè)修養。

知識素養：主要包括語(yǔ)言文字知識，文明旅游、旅行和服務(wù)知識，研學(xué)旅行資源知識，政策法規知識，心理學(xué)知識，教育教學(xué)知識，美學(xué)知識，自然人文社會(huì )科學(xué)知識，信息技術(shù)知識和中小學(xué)“學(xué)習內容”知識等。

技能與能力素養：主要包括規劃與設計能力，組織、指導、管理與協(xié)調能力，引發(fā)思考和對話(huà)、跟中小學(xué)生有效溝通能力、教育教學(xué)能力、安全管理及突發(fā)事件處理能力等。

8. 如何形容旅游從業(yè)者的詞語(yǔ)

如果是經(jīng)驗比較豐富，在校期間已經(jīng)有較豐富的旅行社工作經(jīng)驗的，可以選擇從事計調、從事線(xiàn)路開(kāi)發(fā)、產(chǎn)品設計等工作。

另外，如果有其他的特長(cháng)，們也可以選擇到大規模的旅行社從事會(huì )計、網(wǎng)站設計等工作。總的來(lái)說(shuō)，就業(yè)方向選擇還是很多的。

無(wú)論是選擇什么崗位，學(xué)習和積累都是非常重要的，畢竟，學(xué)校學(xué)的書(shū)本知識只是基礎，在工作中多基礎、多積累，才能做到舉一反三，進(jìn)步更快。

旅游管理專(zhuān)業(yè)就業(yè)前景

網(wǎng)友一：俗話(huà)說(shuō)，三百六十行，行行出狀元。何況現在國內旅游業(yè)發(fā)展的這么快，雖然，現在國內的旅游行業(yè)發(fā)展不是很完善，從業(yè)人員也是良莠不齊。但是不能否認的是，旅游行業(yè)前景真的很好。所以，旅游管理專(zhuān)業(yè)的前景是很好的，至于好不好就業(yè)，就要看個(gè)人的能力了，只要自身專(zhuān)業(yè)水平夠高，相信就業(yè)so easy ！

網(wǎng)友二：從就業(yè)方面來(lái)說(shuō)，旅游管理專(zhuān)業(yè)還是比較好就業(yè)的，像是酒店，旅行社每年都會(huì )大量的招人。因為這個(gè)行業(yè)的人才流動(dòng)性非常高。但是有一點(diǎn)就是，本科生和專(zhuān)科生甚至是高中生，在這一行的起點(diǎn)都是一樣的，都是要從基層開(kāi)始做起。

網(wǎng)友三：每個(gè)專(zhuān)業(yè)都會(huì )定向培養人才的，旅游業(yè)發(fā)展的這么好，社會(huì )需求也一定是有的。所以，旅游管理這個(gè)專(zhuān)業(yè)的前景并不會(huì )比別的專(zhuān)業(yè)差，只要好好學(xué)習，慢慢發(fā)展，發(fā)展前景還是很好的。

9. 如何形容旅游愛(ài)好者

【什么叫驢友】

　　“驢友”對戶(hù)外運動(dòng)愛(ài)好者的稱(chēng)呼。特指參加自助旅行、一般性探險、爬山、穿越等愛(ài)好者，來(lái)源于“旅”友和“綠”友的諧音，最初由新浪旅游論壇專(zhuān)出。“綠”是指環(huán)保，不污染環(huán)境。因此，驢友特指“愛(ài)好者”，是指人，而非旅游本身，因此，將驢友當作旅游的諧音，可能是誤解。“驢友”也是愛(ài)好者自稱(chēng)、尊稱(chēng)對方的一個(gè)名詞，因為驢子能能馱能背，吃苦耐勞，所以，也常被愛(ài)好者作為自豪的資本之一。驢友一般指的是徒步或騎自行車(chē)出去的旅游者。他/她們自帶帳篷、廚具以及各種野外生存工具。往往能夠發(fā)現一些別人沒(méi)有去過(guò)或者很少去過(guò)的美麗風(fēng)景區。但是在路途中往往也會(huì )遇到一些意想不到的困難或突發(fā)事件。也特指以風(fēng)景、人文、生活的體驗或采風(fēng)為目的的旅行者，而非那些以度假為目的的游客。是近幾年流行于社會(huì )各階層的一種旅游方式。川西、云南、西藏一帶已經(jīng)成為驢友的樂(lè )園了，其中麗江周邊地帶海拔相對不高，含氧量卻高，自然風(fēng)光比較秀美，已經(jīng)成為驢友最先涉足的一個(gè)地方，然后再是四川，以及西藏。

　　【驢友的分類(lèi)】

　　〖一．史前驢〗

　　史前驢是所有的驢中的探索者，他是驢友偉大的導師，是我們始終崇拜的偶像。他們是那群55歲以上的戶(hù)外運動(dòng)愛(ài)好者，他們一般都在1949年以前出生。他們的領(lǐng)頭者，已經(jīng)成為一個(gè)神話(huà)，已經(jīng)成為一種傳說(shuō)。

　　如同中國驢友的宗師——彭家木般，已經(jīng)是高山仰止，成為人們的一種信仰，一種追求。

　　他們是景點(diǎn)的發(fā)現者和探索者。他們所發(fā)現的許多的旅游目的地，至今仍是廣大驢友的終極目的地。

　　史前驢的共同特征是：

　　他們一般都是專(zhuān)業(yè)的人員。他們或是地質(zhì)學(xué)家，或是動(dòng)物學(xué)家，或是植物學(xué)家，也有的是人文自然學(xué)家。幾乎所有的人都是專(zhuān)業(yè)人士，他們用所掌握的高深的專(zhuān)業(yè)知識，引導著(zhù)他們進(jìn)入未知的世界，許多的時(shí)候，他們的旅行更象一種探險。他們?yōu)楹髞?lái)人打開(kāi)了野外世界的大門(mén)。

　　他們都有一顆愛(ài)心。史前驢之所以會(huì )走向自然，是因為他們有一顆愛(ài)心，他們愛(ài)自己美好的祖國，愛(ài)生我養我的土地，愛(ài)著(zhù)身邊的每一個(gè)人。所以他們大聲呼喊，我們有一個(gè)美麗富饒的祖國，有一個(gè)地大物博，資源豐富的中國，并且將這一切寫(xiě)入了教科書(shū)。而這所有的這些也是讓他們成為了一種傳說(shuō)，一種偶像的原因。

　　他們的裝備非常簡(jiǎn)單。他們在野外的衣服，一般和家居的時(shí)候，沒(méi)有什么兩樣。一年四季的帳篷都是一樣的，沒(méi)有我們現在說(shuō)的三季帳，高山帳之分。他們沒(méi)有沖鋒衣，只有普通的雨傘。而應該說(shuō)，現在所使用的所有戶(hù)外用品都是為他們設計的，只是他們來(lái)不及使用了。

　　沉寂者。絕大多數的當年的驢友，都已退出了江湖。年紀的漸長(cháng)是個(gè)自然規律，隨著(zhù)身體條件的減退，他們只能進(jìn)入退休者的行列，但他們豐富的野外生存經(jīng)驗，仍是驢友的最佳指導意見(jiàn)。

　　追隨者。這是99%現代史前驢的共同出路。他們現在也參加戶(hù)外運動(dòng)，但此項運動(dòng)變成了享受戶(hù)外的空氣和陽(yáng)光的樂(lè )趣。他們最常見(jiàn)的活動(dòng)就是釣魚(yú)和健身跑。

　　〖二．引路驢 〗

　　這是現在還活躍在驢壇的一批人，他們雖然不能稱(chēng)為宗師和泰斗。但隨著(zhù)時(shí)間的推延，他們必將是驢界的傳奇。

　　這是在新中國，紅旗下長(cháng)大的一代。他們的年青時(shí)期，在偉大領(lǐng)袖的號召下，滿(mǎn)懷著(zhù)好男兒志在四方的理想，懷著(zhù)報效祖國，建設戰國的美好意愿，走出了他們所生活的城市，走出生我養我的家門(mén)，懷揣著(zhù)哪里最艱苦就到那里去的志愿，走遍了祖國各地。

　　這群人一般是65年以前出生的，他們的驢行一半是自愿的，另一半也深深的刻下了時(shí)代的烙印。然而他們的收獲是巨大的，目前全國絕大多數的旅游目的地是他們發(fā)現的，而正是這一批人的回歸城市，才將這些美好的景點(diǎn)帶給我們。

　　記得最想去中國什么地方嗎？拉薩？九寨溝？麗江？西雙版納？這些景點(diǎn)的最早的推薦人就是引路驢。

　　引路驢的共同特征： 他們是一群走南創(chuàng )北，最勇于挑戰的人。由于是在特定的歷史條件下成長(cháng)起來(lái)的一代人，他們是所有的驢友中跑的最遠，最長(cháng)的人。在全國大串聯(lián)的背景下；在上山下鄉的熱潮中；在全體人民一起要返城的前提下，他們懷揣著(zhù)幾個(gè)窩頭，一邊的肩上背一個(gè)軍用水壺，一邊肩上背一個(gè)綠色挎包，就跑遍的全國。

　　他們是一群最節約的驢。他們的節約并不是來(lái)自于他們的天性或是他們對生活和自然的熱愛(ài)所造就的高尚信仰。他們的節約是因為在特定的歷史條件下，物質(zhì)生活的極度缺乏。現在我們還常常能聽(tīng)見(jiàn)他們在說(shuō)，當年，誰(shuí)誰(shuí)誰(shuí)上北京一分錢(qián)都沒(méi)有花就玩了一個(gè)月。真是難以想象。

　　他們是在最為艱苦驢。聽(tīng)說(shuō)過(guò)要去新疆旅行，在火車(chē)上站3天的嗎？有，就是這批驢友。聽(tīng)說(shuō)過(guò)為了省下車(chē)票錢(qián)，寧愿冒著(zhù)生命危險坐在火車(chē)頂上長(cháng)途旅行的嗎？有，就是這批驢友。聽(tīng)說(shuō)過(guò)，想要去北京，一路討飯去的嗎？有，就是這些驢友。而這一切在當年都是很正常的驢友。他們的故事也告訴了我們自助游的真諦。

　　他們是美景的發(fā)現者和推廣者。許多藏在深山老林中的景色，被他們所發(fā)覺(jué)，并迅速將其推廣，一些并不為人所知的地方，因為他們的到來(lái)，而成為了大家的公園，秉承著(zhù)無(wú)產(chǎn)階級的革命熱情，懷揣著(zhù)改造世界的偉大理想，他們創(chuàng )造了美景也毀壞了自然。

　　他們也是一群轉變最快的人。在貧窮的世界走出來(lái)的驢，在物質(zhì)豐富的時(shí)候，第一個(gè)跳出來(lái)要搞腐敗（FB）游。于是，一切都變了，他們要酒店，要飛機，要游泳池，要生猛海鮮，是乎所有的青年時(shí)光都要在這肉欲橫流的世界中得到補償，惟獨，忘了旅行的真諦是什么。

　　引路驢的結局：

　　死不悔改的老犟驢

　　這些是在那群驢中的孤品，他們秉承著(zhù)上個(gè)世紀的旅行真諦，堅持著(zhù)以最少的錢(qián)，走最多的路的理念，繼續行走于江湖。哪怕這個(gè)地方已經(jīng)來(lái)了無(wú)數次。因為對他們來(lái)說(shuō)，每次都有新的發(fā)現。

　　有名有利的皇冠驢

　　這是這群驢中的精品。他們也在行走，也在ZN，但他們的目的不同，因為他們走的豪氣，因為他們已將自己的旅行經(jīng)驗，變成了一種財富。依靠這種財富，他們將旅行變成了一種職業(yè)。

　　安份守己的家養驢

　　他們是驢群中的絕大數，在年歲漸長(cháng)后，他們放棄了戶(hù)外旅行，在腆著(zhù)個(gè)啤酒肚，教訓著(zhù)自己的孩子時(shí)，他們會(huì )想起，說(shuō)起當年的旅行。

　　跨院年齡的世紀驢

　　他們是驢友中承上啟下的的一批人。他們是后來(lái)頭驢的帶頭人，也是現在還活躍在驢壇的人。憑著(zhù)他們越活越年輕的心態(tài)和豐富的野外知識。他們必然是今后驢界的偶像。

　　驢皮

　　這是一群退化的驢，只剩下了驢皮。他們年輕時(shí)是驢界的中堅，但是現在他們是享樂(lè )主義者。所謂驢行，不過(guò)是茶余飯后的話(huà)題而已。

　　〖三．頭驢〗

　　他們是目前在各邊遠地區最為活躍的一群人。我們很容易從茫茫的人海中將他們認出來(lái)。

　　他們是一群出生于“文革”后期的人，懷著(zhù)走遍全世界的光榮理想走出家門(mén)。

　　他們是一個(gè)人行走江湖時(shí)穿的最破爛而一群人一起活動(dòng)時(shí)穿的最為新潮和古怪的人。在一群人中走的最前面的是他們，走的最后面的也是他們。在活動(dòng)中笑的最起勁的是他們，鬧的最起勁的是他們，而第一個(gè)站起身來(lái)要走的也是他們。而所有的一切都證明他們是個(gè)頭驢

　　他們是活動(dòng)中最有愛(ài)心的人。他們熱愛(ài)自然才進(jìn)入自然，擁抱自然。他們在廣闊的自然生活中獲得了最珍貴的熱愛(ài)生活的心。每一次的活動(dòng)中的互相幫助的精神，也更讓他們體會(huì )到人與人交往的真諦。他們是愛(ài)這片大地，所以要保護這片土地。

　　他們漸漸地成為了環(huán)保主義者，只是因為他們在享受了這片藍天、碧水后也希望后來(lái)人也能得到同樣的享受。大多數的時(shí)候他們的行動(dòng)遠比許多的環(huán)保教條更具有說(shuō)服力。

　　他們之間的談?wù)摚蠖嗍亲匀欢钟押玫摹Ｌ貏e是那種隨意而來(lái)的親切感，讓后來(lái)者自然而然的圍繞在他們的周?chē)Ｔ谒麄兊目谥性S多驢友心中向往的勝地，已變得有了一年四季的分別，而他們所爭論得不過(guò)是那里的花到底幾月開(kāi)，天到底幾時(shí)最晴朗、路邊小店中最為節約和好吃的菜和當時(shí)最為浪漫的故事了。

　　他們是現實(shí)生活中和虛擬世界里最多遇見(jiàn)的驢界老師。他們在各個(gè)地方現身說(shuō)法的指導著(zhù)，或者說(shuō)引誘著(zhù)后來(lái)的驢友進(jìn)入這奇妙的世界。他們是活動(dòng)的發(fā)起者、組織者和推廣者，憑著(zhù)他們對外面世界的無(wú)限向往和出色的個(gè)人能力，他們總能將活動(dòng)進(jìn)行的圓滿(mǎn)和熱烈。

　　一般來(lái)說(shuō)，他們分成這么幾種；

　　掌門(mén)驢

　　他（她）是號召力非凡的驢種，高舉著(zhù)貫徹驢行真諦的大旗，可以說(shuō)是充滿(mǎn)了個(gè)人英雄主義氣息。在他（她）的周?chē)兄?zhù)一大票的驢友，追隨著(zhù)他走向四方。他（她）以自身為表率，帶領(lǐng)著(zhù)群體，不管在哪里，不管是何人，始終關(guān)心著(zhù)他人和帶領(lǐng)著(zhù)群體。他（她）健康、熱情、友善、環(huán)保、意志堅定，并且能夠帶著(zhù)四周的人一起去體會(huì )熱愛(ài)這美好的自然和美好的生活所帶來(lái)的無(wú)限享受。

　　他（她）是這個(gè)群體的帶頭大哥和帶頭大姐，我們常尊稱(chēng)他們?yōu)椋骸袄洗蟆薄?/p>

　　識途驢

　　他（她）是長(cháng)期的在戶(hù)外活動(dòng)的人，有著(zhù)較為豐富的歷史地理知識。他（她）知道每次出門(mén)要帶什么，不需要什么；知道每段路的長(cháng)短和所需要的時(shí)間。他（她）熱愛(ài)這項運動(dòng)，也愛(ài)自然、愛(ài)生活，在團隊中他（她）是各項活動(dòng)的中堅。也每每是因為他（她）的參加才將此運動(dòng)進(jìn)行的熱烈非凡。

　　這是大多數驢友在這個(gè)年紀中能進(jìn)化到的程度，而要進(jìn)化到掌門(mén)驢的高度則既需要對此項運動(dòng)無(wú)限的熱情，還要有本身的天賦。

　　獨驢

　　這是在驢族進(jìn)化過(guò)程中的異類(lèi)，他（她）往往由其他物種進(jìn)化（退化）而來(lái)。一般來(lái)說(shuō)，他（她）在剛踏入江湖中也是成群結隊而行的。在進(jìn)化的過(guò)程中，因外界改造或自身的基因突變，突然間愛(ài)上了獨行俠的生活，從此一發(fā)而不可收。他（她）有著(zhù)自己宏偉的計劃，有著(zhù)對自然的無(wú)限熱愛(ài)和對生命深切的體會(huì )，在忍受著(zhù)孤獨的煎熬同時(shí)，也更細致的體會(huì )到了旅行的樂(lè )趣。

　　一般來(lái)說(shuō)，未來(lái)的驢界泰斗和先知將在此類(lèi)人中產(chǎn)生，因為俗語(yǔ)說(shuō)：“吃得苦中苦，才為人上人”嘛。他們也是所有驢族中最肯吃苦、最不怕吃苦的一族。

　　驢嘴

　　他（她）的特點(diǎn)就是能說(shuō)，在所有的景點(diǎn)中以他（她）最為熟悉。雖然他（她）以前也外出旅行，到過(guò)一些平凡的地方。但是從他（她）嘴里說(shuō)出來(lái)的地方絕對是經(jīng)典而生動(dòng)的，也不管那里他（她）是否去過(guò)。

　　他（她）有著(zhù)最酷的驢界服裝，有著(zhù)最好的旅行背包。他（她）時(shí)時(shí)說(shuō)要去哪里哪里，但總是雷聲大，雨點(diǎn)小，不能成行。雖然他（她）也常常翻閱旅行的筆記和旅行家的雜志，為一些優(yōu)美的景色拍案叫絕，但他（她）是決不行動(dòng)的。這一切的一切只是為下一次在聚會(huì )時(shí)，對他人的炫耀和爭論。

　　他（她）是這群人中最為熱鬧的一族，有他在就有聲音，就有故事。他（她）也是活動(dòng)中必不可少的，特別是慶功會(huì )和腐敗會(huì )。 他（她）的到來(lái)極大的拓展了驢界的領(lǐng)域，也帶來(lái)了關(guān)注和市場(chǎng)。

　　驢腿

　　這是一個(gè)務(wù)實(shí)的種群，每次運動(dòng)總拉不下他（她）。

　　當別人去爬山時(shí)呢？他（她）跟著(zhù)去爬山。當別人去涉水呢？他（她）跟著(zhù)去涉水。過(guò)的水數不清了，爬的山記不得了，一切又從起點(diǎn)回到了終點(diǎn)，他（她）只是昏昏叨叨的跟著(zhù)，如同一個(gè)追逐著(zhù)流行的小女孩。

　　其實(shí)，很多的時(shí)候我們也不知道為什么要外出，只是覺(jué)得我快樂(lè )了。驢腿也是一個(gè)很好的選擇。

　　因為我存在，所以我快樂(lè )，而生命的快樂(lè )其實(shí)就是享受這個(gè)過(guò)程。

　　〖四．逍遙驢〗

　　他們是我們在我們所遇到的最為年輕的一群人，他們熱情而又好動(dòng)，勇敢而又脆弱。他們普遍年輕，一般都出生在改革開(kāi)放以后，而年輕將是他們最大的優(yōu)勢。

　　在他們眼里世界是美好而又多姿多彩的；未來(lái)是神秘而又不可琢磨的；運動(dòng)的樂(lè )趣是無(wú)窮無(wú)盡的。所以在他們的嘴里說(shuō)的最多的就是：“我要去，我要去！”。因為對他們來(lái)說(shuō)外面的世界并不存在艱辛和貧苦，而只是充滿(mǎn)著(zhù)未知和神秘。

　　他們也是易變的，在說(shuō)完了要出發(fā)的同時(shí)會(huì )馬上改變了主意。因為對他們來(lái)說(shuō)驢行只是一個(gè)好玩的玩具，而在另一邊有一個(gè)更好玩的玩具在等著(zhù)他們的到來(lái)。對此你千萬(wàn)不要見(jiàn)怪，誰(shuí)讓這世界這么的繽紛多彩。

　　他們是謙虛的，看見(jiàn)老驢時(shí)會(huì )一口一個(gè)“老大”的招呼著(zhù)，恨不得馬上將他人的經(jīng)驗裝到自己的心中。他們也是驕傲的，看見(jiàn)比自己更菜的小驢時(shí)，就免不得擺出一副大哥、大姐的樣子，好隨時(shí)去教訓這些小弟、小妹的不是。

　　他們是腐敗的一群人，不管是什么最新的裝備總是他們第一個(gè)采購和使用。而他們對這些新的裝備的信息也是最為領(lǐng)先的。在老驢還在砸吧著(zhù)嘴唇時(shí)，他們已經(jīng)是如數家珍般的1、2、3、4起來(lái)。

　　他們也是最為貧窮的一群人。因為他們的年齡注定著(zhù)他們只是小小的白領(lǐng)和靠著(zhù)父母養育的學(xué)生，囊中羞澀的苦衷常常是制約著(zhù)他們偉大理想的最大阻力。

　　他們是所有的驢族中平均文化水平最高的一群人，更多的知識將帶來(lái)更多、更大的渴望和理想。 他們在交流中將明白驢行的真諦，在驢行中體會(huì )中大自然的美好，更將激發(fā)他們產(chǎn)生保護環(huán)境、愛(ài)護自然的渴望。