廬山戀是一部電影的名字,因描寫(xiě)的故事發(fā)生在廬山,因而叫廬山戀。
這是八十年代初,即改革開(kāi)放之初拍攝的反映改革開(kāi)放之初的一部戀愛(ài)為主題電影。故事情節是改革開(kāi)放后,旅居海外的原國民黨將領(lǐng)一家人回國探親訪(fǎng)友,在游廬山時(shí)女兒與我軍將領(lǐng)的兒子相遇相識相愛(ài),最后有情人終成眷屬。
此電影男女主角由當年當紅男演員郭凱敏,女演員張喻主演,成為當年一部經(jīng)典的愛(ài)情電影。
粉碎“四人幫”后的第一個(gè)秋天,僑居美國的前國民黨將軍周振武的女兒周筠舊地重游,來(lái)到廬山。五年前,周筠第一次回國觀(guān)光,在廬山南麓枕流橋畔的枕流石,她巧遇耿樺。耿樺的父親耿烽在“四人幫”肆虐的時(shí)期遭到迫害,他陪重病纏身的母親來(lái)廬山養病。即便是在這樣的際遇中,他仍對祖國、對未來(lái)充滿(mǎn)信心。耿樺坐在枕流石上潛心攻讀的形象打動(dòng)了姑娘的心。兩人相識后,攜手同游美麗的廬山。耿樺的樸實(shí)、靦腆與自強不息的精神吸引了周筠,熱愛(ài)祖國、振興祖國的共同理想使這對青年產(chǎn)生了不同尋常的愛(ài)情。但是,在那個(gè)烏云壓頂的年代,他們的愛(ài)情遇到了阻力。五年過(guò)去了,政治的陰霾散去,耿樺以?xún)?yōu)異的成績(jì)考入大學(xué)。適逢出差的機會(huì ),他也重來(lái)廬山舊地重游。不期而遇的兩人欣喜若狂,約定結婚。耿樺征求父親的意見(jiàn),耿烽從周筠一家人的合影中認出周振武乃他當年黃埔軍校的同學(xué),后來(lái)在大革命的風(fēng)暴中分道揚鑣,成為戰場(chǎng)上拼殺的敵手。經(jīng)過(guò)一番波折,懷著(zhù)對祖國統一的渴望,兩位老相識在廬山相會(huì ),變冤家為親家。周筠和耿樺更是歡天喜地,有情人終成眷屬
《廬山戀》是畢必成的成名之作,電影文學(xué)劇本敘述了一個(gè)曲折動(dòng)人的愛(ài)情故事,描寫(xiě)了一位僑居美國的前國民黨將軍的女兒回到祖國廬山游覽觀(guān)光,與中共一位高級干部的兒子巧遇,兩人一見(jiàn)鐘情,墜入愛(ài)河,戀愛(ài)過(guò)程跌宕起伏,最終“有情人終成眷屬”。
1979年夏,上海《電影新作》編輯部約畢必成到上海修改一個(gè)劇本,借住在“上影”文學(xué)部招待所。期間,畢必成抽空寫(xiě)出了《廬山戀》。這個(gè)本子寫(xiě)得很順手,花了五天時(shí)間,即7月5日就寫(xiě)出了初稿
《廬山戀》人物故事的戲劇性和傳奇性的展開(kāi),是以廬山主要景點(diǎn),如花徑、仙人洞、含鄱口、蘆林湖、白鹿洞書(shū)院、望江亭等十二處為背景,由情帶景,由景傳情。 簡(jiǎn)而言之,《廬山戀》電影文學(xué)劇本是一對青年男女在廬山相識、相知、相愛(ài)的戀情與廬山的自然、人文風(fēng)情交織演繹而成。是三疊泉瀑布也叫廬山瀑布。
比起“天河山”這個(gè)名字,“中國愛(ài)情山”的名號似乎更為人們所熟知。天河山位于河北省邢臺市,距邢臺市區50公里,是中國七夕文化之鄉,牛郎織女傳說(shuō)的原生地。天河山是國家4A級景區,風(fēng)景區屹立在晉冀交界處的太行山最綠的地方,總面積30平方公里。
景區內山水相依,由于夏季降水量豐沛,剛進(jìn)入大門(mén)便能聽(tīng)見(jiàn)隱約水聲,伴隨著(zhù)水聲而來(lái)的是清涼舒爽的愜意感,微風(fēng)吹動(dòng),讓人轉眼間便從一個(gè)燥熱的世界走進(jìn)了清涼之地。
碧波蕩漾的水纏纏綿綿繞于山腳,巖石的陽(yáng)剛之氣也被這一汪綠水溫柔,讓滿(mǎn)眼的景色都多了幾分浪漫和詩(shī)意。
天河山里關(guān)于愛(ài)情的元素隨處可見(jiàn)。黑色大圓環(huán)鐵架上掛著(zhù)紅紅的“緣”字,木制牌坊上鑲嵌著(zhù)“牛郎故里”四個(gè)大字。癡情忠貞的牛郎,就是在這明鏡似的“天河湖”旁遇見(jiàn)了心愛(ài)的織女,成就了一段千年佳話(huà)。
兩個(gè)巨大的葫蘆立在路邊,分別書(shū)寫(xiě)著(zhù)“福”“祿”二字。“葫蘆”與“福祿”諧音,其藤莖稱(chēng)作“蔓帶”,與“萬(wàn)代”諧音,成熟的葫蘆內部有很多種子,象征著(zhù)子孫多多,加上“福祿萬(wàn)代”,有如此美好的寓意,想必也是景區特意給游人的祝福。
整個(gè)天河山最出名的,應該就是山頂的牛郎織女對視雕像。神話(huà)傳說(shuō)了牽牛織女一年只有一次相見(jiàn)以解相思之苦,現實(shí)中,人們用高超的技術(shù)讓這對戀人在山上“相會(huì )”,以永恒不變的方式來(lái)固守愛(ài)情。
若論山水,天河山或許并不比其他地方的景色出色,但正是因為有了關(guān)于“愛(ài)情”的執拗鐘情,有了對牛郎織女這對情侶的演繹,讓這里變成了一幅因愛(ài)而生,讓人動(dòng)情的山水畫(huà)卷。
牛郎織女深情凝視,,一眼萬(wàn)年,時(shí)間仿佛也已經(jīng)停止。山腳下,孤零零的小廟守護著(zhù)這對情侶,守護著(zhù)他們流傳萬(wàn)世的愛(ài)情神話(huà)。
宋代秦觀(guān)曾寫(xiě)一首名詞《鵲橋仙纖云弄巧》:柔情似水,佳期如夢(mèng),忍顧鵲橋歸路。兩情若是久長(cháng)時(shí),又豈在朝朝暮暮。鵲橋是牛郎織女相會(huì )的地方,踏上橋面,蕩蕩悠悠,讓人有種飄飄欲仙,不似在人間的感覺(jué)。
漢樂(lè )府民歌《上邪》中說(shuō):“我欲與君相知,長(cháng)命無(wú)絕衰。山無(wú)陵,江水為竭。冬雷震震,夏雨雪。天地合,乃敢與君絕。”屹立不倒的山石和綿延不斷的流水似乎總象征著(zhù)忠貞的愛(ài)情,這一座北方城市里的愛(ài)情山,山山水水見(jiàn)證了牛郎織女亙古不變的愛(ài)情。
不識廬山真面目只緣身在此山中這兩句詩(shī)告訴我們: 由于人們所處的地位不同,看問(wèn)題的出發(fā)點(diǎn)不同,對客觀(guān)事物的認識難免有一定的片面性;要認識事物的真相與全貌,必須超越狹小的范圍,擺脫主觀(guān)成見(jiàn)。 這是一首詩(shī)中有畫(huà)的寫(xiě)景詩(shī),又是一首哲理詩(shī),哲理蘊含在對廬山景色的描繪之中。
開(kāi)頭兩句『橫看成嶺側成峰,遠近高低各不同』,實(shí)寫(xiě)游山所見(jiàn)。廬山是座丘壑縱橫、峰巒起伏的大山,游人所處的位置不同,看到的景物也各不相同。
這兩句概括而形象地寫(xiě)出了移步換形、千姿萬(wàn)態(tài)的廬山風(fēng)景。
結尾兩句『不識廬山真面目,只緣身在此山中』,是即景說(shuō)理,談?dòng)紊降捏w會(huì )。之所以不能辨認廬山的真實(shí)面目,是因為身在廬山之中,視野為廬山的峰巒所局限,看到的只是廬山的一峰一嶺一丘一壑,局部而已,這必然帶有片面性。
這兩句奇思妙發(fā),整個(gè)意境渾然托出,為讀者提供了一個(gè)回味經(jīng)驗、馳騁想象的空間。
男女主角在李機場(chǎng)人流中發(fā)現彼此,相視,而后相擁!
廬山一共有29個(gè)景點(diǎn)
1.錦繡谷 2.花徑 з.廬山秀峰
4.五老峰 5.廬山碧龍潭瀑布 6. 三寶樹(shù)
7.美廬 8.蘆林湖9.廬山會(huì )丆議舊址
10.廬山大口瀑布11.烏龍潭 12.黃龍潭
13.廬山白鹿洞書(shū)院 14.含鄱口 15.植物園
16.廬山з疊泉 17.博物館18.廬山天合谷
19.龍首崖 20.仙丆人洞 21.漢陽(yáng)丆峰
22.廬山石門(mén)澗 23.小天池 24.牯嶺
25.大天池 26.鐵船峰. 27.廬山觀(guān)丆音橋景區
28.御碑亭 29.《廬山戀》電影
電影《廬山戀》中一共有兩個(gè)插曲,分別是由著(zhù)名的女高音歌唱家朱逢博老師和錢(qián)曼華老師原唱的,李谷一老師沒(méi)有在廬山戀里唱過(guò)歌。電影廬山戀是1980年上映的愛(ài)情故事片,影片講述了張瑜扮演的的歸國華僑在廬山游玩時(shí)與國內青年(由郭凱敏扮演)一見(jiàn)鐘情并相愛(ài)的故事。該影片共兩個(gè)插曲,《飛向遠方的故鄉》由朱逢博老師演唱,另一個(gè)《啊故鄉》由錢(qián)曼華老師演唱,這兩首歌一直傳唱到今天,經(jīng)久不衰,成為永恒的經(jīng)典老歌。
電影《廬山戀》“I love you,and do you love me?”這句經(jīng)典臺詞給人留下了深刻的印象。
此外,還有一些經(jīng)典的句子:
1.“哥要的不是錢(qián),是面子。”
2.“所謂紳士,就是藏得比較深、耐著(zhù)性子的狼。”
3.“就算她是風(fēng),我也不能是沙,再糾纏下去也不會(huì )走天涯。”
4.“好的東西我通常都要雙份的。”
5.“不管你20歲、30歲、還是50歲,你美麗片段都會(huì )留在我的腦海里,我們在一起吧!”
6.I love my motherland,I love the morning of my motherland
(我愛(ài)我的祖國,我愛(ài)祖國的清晨)
比廬山戀還早的電影有:人到中年,巴山夜雨,小街,苦惱人的笑,創(chuàng )業(yè),知音
白鹿洞書(shū)院;白鹿洞書(shū)院位于九江廬山的五老峰南麓,是中國四大書(shū)院之首。它建于唐代、興盛于宋代,在明代時(shí)期成為了最高學(xué)府。這個(gè)有著(zhù)1000多年歷史的白鹿洞書(shū)院,當年的地位就相當于如今的清華北大,是我國教育文化重要的發(fā)祥地之一。
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