浙江各個(gè)市習俗不大相同
三門(mén)的話(huà)
過(guò)年
古歷十二月廿三日晚以五果(糖果)“送灶司老爺”。
廿四俗稱(chēng)“小年夜”，“廿四撣灰塵”。
廿八日設案中堂，以三牲福禮祈求降福，謂之“謝年”。
三十日(小月二十九日)夜為除夕。也叫年關(guān)，習慣這天討債。
三十日一早，先還福，在堂前擺上桌案，供上茶水等豐收果實(shí)，點(diǎn)香插燭。書(shū)寫(xiě)春聯(lián)、門(mén)神，貼在車(chē)門(mén)兩側，懸掛燈籠或紗燈，掛貼年畫(huà)。
除夕，請老太公，擺上供品，點(diǎn)香插燭，敬酒燒紙錢(qián)，祭祀祖宗。
之后“年夜飯”。
“辭歲” 長(cháng)輩用紅紙包封“壓歲錢(qián)”分贈小孩。
有人通宵不眠，“守歲”。
深夜放鞭炮，“關(guān)門(mén)炮”。
午夜接回灶神，須換一張新的灶司老爺置于灶中。
正月初一，起床打鞭炮，叫開(kāi)門(mén)炮
穿新衣服，不工作、不掃地、不索債、禁哭泣、漫罵、毆人、殺生等不祥行為
正月初四開(kāi)始拜歲，親戚間開(kāi)始走訪(fǎng)。首戰丈母娘家
正月十四元宵節，鬧花燈，中午吃麥焦，晚上糟羹
夏至吃羹。
冬至吃冬至圓。
等等

浙江元宵節的風(fēng)俗活動(dòng)是什么?

浙江元宵節的風(fēng)俗活動(dòng)是：

1、舞龍

淳安素有在元宵節舞龍的習俗，當地的板凳龍更是一絕，堪稱(chēng)一村舞龍、百村同歡。每到元宵夜，各家各戶(hù)都用板凳扎好的“龍體”拿到村前空曠處進(jìn)行拼接，形成了一條長(cháng)達近百米的板龍燈。

2、吃糟羹

臨海等曾經(jīng)屬于“臺州府”的一些地方都保留著(zhù)正月十四過(guò)元宵的傳統。小記采訪(fǎng)了一位土生土長(cháng)的臨海人徐小姐，徐小姐說(shuō)臨海人不僅是正月十四過(guò)元宵，而且不吃湯圓，而是羹。先吃咸羹，后吃甜羹。咸羹里放了肉、筍、豆腐干、凍面等，而甜羹則和“八寶粥”有點(diǎn)像，放入了桂圓、蓮子、金桔、酒釀等，有時(shí)候也會(huì )放一些小湯圓。

3、打大貓

溫州人過(guò)元宵節很特別叫打大貓。由兩人一起披上精心制作的虎皮，扮成活靈活現老虎。村民們臉上涂滿(mǎn)油彩、身披皂衣，在虎后扮演“七星七煞”等眾多人、神形象，以固定路線(xiàn)邊走邊表演，游遍附近各村。

4、吃湯包

寧海人以正月十四為元宵，俗稱(chēng)“十四夜”。前童古鎮的元宵節行會(huì )更是熱鬧非凡。在前童，元宵節當晚并不吃湯圓，吃的叫湯包。在臺州臨海，元宵節也比別處提前一天過(guò)。

5、吃湯團

蘭溪的湯圓也與傳統的湯團不一樣，這湯團的做法很有講究，將面粉揉成面團，放置在面盆里，拌好餡料后。取一塊面團用大拇指按好，旋轉，將中間搓薄，再將將餡料放置搓好的大湯圓皮中。吃了這蘭溪風(fēng)味的湯圓，才算是完整地過(guò)了元宵。

仙居有哪些習俗？

仙居花燈 “在仙居，鬧花燈已有2000多年的歷史，每年元宵鬧燈，一村鬧花燈，鬧遍四鄰村，平時(shí)還有廟會(huì )迎燈、重大慶典燈會(huì )等活動(dòng)。鬧花燈已成為仙居民間主要的風(fēng)俗傳統，而針刺無(wú)骨花燈則在傳統的燈會(huì )中脫穎而出，被譽(yù)為“中華第一燈”。 傳統節日和活動(dòng) 春節 農歷正月初一，新春伊始，故稱(chēng)春節。梆敲三更，響炮連天，俗稱(chēng)“開(kāi)門(mén)炮”，宣告新年開(kāi)始。這日早餐，各家多吃回鍋食餅筒，還有吃“隔年飯”，“長(cháng)壽面”等。中餐隨便。晚餐吃面食，以肉為餡，用粉皮包起，形似元寶，祝新年財寶進(jìn)門(mén)。這一天，禁掃除，不汲水，忌動(dòng)刀剪，免討帳。男女老少穿著(zhù)新衣，不說(shuō)污言穢語(yǔ)。盛備茶點(diǎn)糖果，喜迎賓客。 大街上，除了擺攤的賣(mài)小吃的，各業(yè)商店，閉門(mén)大吉。行人如流，喜笑相縫，作揖恭賀，互道吉利之言。初二，初三，初四，初五，親友相互拜年，送年禮，吃年酒。晚輩給長(cháng)輩送“敬老茶”。在此期間，大小村莊請來(lái)戲班，通宵看戲，熱鬧非凡。初八，走“八寺”，前往西姑山，景星巖，仙姑巖等地求神拜佛。 建國后，黨和政府尊重人民群眾的風(fēng)俗習慣。國務(wù)院規定春節為法定假日，各機關(guān)團體，商店，放假三天。但服務(wù)行業(yè)，營(yíng)業(yè)照常。節日期間，除了勸阻封建迷信活動(dòng)，并提倡節約過(guò)年外，習俗從舊。縣機關(guān)，團委，駐軍及農村分別開(kāi)展“擁軍優(yōu)屬”和“擁軍愛(ài)民”活動(dòng)，開(kāi)會(huì )，放電影，演文藝節目，互相慰問(wèn)祝賀。同時(shí)開(kāi)展籃球，乒乓，拔河，棋類(lèi)等文體活動(dòng)。 元宵 農歷正月十四日為“元宵節”。這日夜里，各種燈具彩扎，火樹(shù)銀花，競相爭艷。“九節龍”，“百節龍”，“滾地獅”，“跳跳馬”，“打花鼓”，“鑼鼓亭”等，尤具特色。縣城舉行“燈會(huì )”，街道兩邊彩燈懸掛，人堵如墻。迎燈隊伍自縣前出發(fā)，百節龍飛舞在前，鑼鼓亭鼓樂(lè )在中，“滾地獅”，“跳跳馬”以及各種鳥(niǎo)獸具象尾隨其后，徐徐而行，至義井頭方散，時(shí)近午夜。 十四日夜，吃粉菜羹；十五日夜，吃咸雜粥。相傳明嘉靖年間，戚繼光抗倭過(guò)境，軍餉殆盡，百姓傾缶相助，亦已缺糧斷食。十四日，人們用野菜做成粉菜羹，十五日，用糧菜混煮成咸雜粥，支援抗倭。后沿為習俗。 元宵夜，家家戶(hù)戶(hù)還在房間和墳頭點(diǎn)上蠟燭，俗稱(chēng)“間間亮”和“照墳墩”。相傳是人們在此日為支援戚家軍搜索倭寇而立，后沿為習俗。 清明 清明為二十四節氣之一，一般在農歷二，三月間（公歷四月五日左右）進(jìn)行。這時(shí)，大家小戶(hù)采箐做餅，上墳祭祖，燒紙錠，掛飄箋。祭后，分宗族饅頭。并有放紙鷂和結伴郊游等活動(dòng)。建國后，普遍形成一項新風(fēng)俗，人民群眾結隊前往祭掃烈士墓，敬獻花圈，緬懷先烈。 立夏 為二十四節氣之一。一般在農歷四月間（公歷五月五日左右）進(jìn)行。農事收種之交，須多吃補品，以增強體質(zhì)，防罹“疰夏”（中醫學(xué)病名，是一種發(fā)于夏天的季節性疾病，癥狀是微熱食少，身倦肢軟，漸見(jiàn)消瘦等），因而成俗。這一日，家家煮熟蛋，分發(fā)全家，吃過(guò)中飯，稱(chēng)體重，以便發(fā)現“退夏”（因體力消耗，體重減輕）時(shí)，采取補救措施。有的地方還作興把小孩送到親戚家里住幾天，叫“避夏”。 端午 農歷五月五日，稱(chēng)“端午”。家家戶(hù)戶(hù)吃粽子，噴雄黃酒以去五毒（蛇，蟲(chóng)，蜈蚣，蚊，蠅），上山采集草藥，以防病患。門(mén)扇上插菖蒲剣。小孩系長(cháng)命纓，五香袋，戴老虎兜肚。建國后其他風(fēng)俗內容已逐步消失，唯吃粽子不變。 中元 農歷七月十五日謂之中元，俗稱(chēng)“七月半”。四鄉農戶(hù)多請僧道祭祀。建國后。多自行祭祖，不需僧道，謂“請老太公”。中元前四鄉常有廟會(huì )活動(dòng)。以西鄉的六月六和七月七兩次廟會(huì )為最盛。六月六廟會(huì )設在朱相公殿，七月七廟會(huì )設在娘娘殿。兩者都以祈禳為內容。屆時(shí)，上千群眾持蜈蚣旗，大旗，大刀，銅錘，火槍等禳禍武器，前往該廟“迎安”，祈求神靈恩賜風(fēng)調雨順。祈畢，看戲。戲場(chǎng)上農工百作，三教九流，并有各種買(mǎi)賣(mài)及算命測字等迷信活動(dòng)。建國后此活動(dòng)漸衰。 中秋 各地中秋均為農歷八月十五日，唯寧，臺，溫一帶為八月十六日。本縣民間傳說(shuō)：元末起義首領(lǐng)方國珍以孝聞?dòng)卩l里，其母茹素，為使其母同享佳節口福，改為十六，因而成俗。這日，各家吃月餅。傳說(shuō)朱元璋反元時(shí)，八月十六日以送月餅為聯(lián)絡(luò )手段，餅內藏一張小紙，上寫(xiě)“殺元”兩字，遂有吃月餅的習俗。今月餅的底面仍貼有小紙一方。中餐合家團聚，酒菜豐盛，尤興新雞新鴨。夜里露天賞月。 重陽(yáng) 農歷九月九日為“重陽(yáng)”《萬(wàn)歷仙居志》載：“重陽(yáng)登高賞菊”。此俗建國后漸少。 冬至 常有祭祖活動(dòng)吃糯米圓。 除夕 俗稱(chēng)“二十三撣塵壅，二十四趕長(cháng)工”。自農歷二十日左右，人們就忙于過(guò)年。這時(shí)，“打掃宇舍，各備肴果，以為獻春之需”。殺豬，宰羊，搗麻糍，做年糕，蒸饅頭，炒米糖。商店結清帳目，私人欠帳不過(guò)年。二十八或二十九日吃食餅筒。此食品，形如用紙包一百銀元的長(cháng)筒，示意一年生意興隆。二十九日或三十日為“除夕”。家家放鞭炮，敬天地。稱(chēng)“謝年”。晚餐菜肴豐盛，合家團聚。在外未能回家的給留一雙筷子。通宵不睡，稱(chēng)“守歲”。長(cháng)輩給晚輩紅紙包錢(qián)，稱(chēng)“壓歲錢(qián)”。