靈寶縣，在小孩降生的第二天，女婿向岳父母報喜，岳父母得喜，即將預先釀制的黃酒(俗叫罐槽)讓其帶回，一方面讓產(chǎn)婦喝，一方面招待前來(lái)祝賀的親朋和本族

民間為死者招魂有哪些習俗？

民間傳說(shuō)人有三魂七魄，是人的本命精神所在。據說(shuō)，客死在他鄉的魂魄，找不到歸途。這個(gè)魂魄就會(huì )像他的尸體一樣停留在異鄉，受著(zhù)無(wú)窮無(wú)盡的凄苦。他也不能享受香煙的奉祀、食物的供養和經(jīng)文的超度。這個(gè)孤魂就會(huì )成為一個(gè)最悲慘的餓鬼，永遠輪回于異地，長(cháng)久地漂泊，沒(méi)有投胎轉生的希望。除非他的家人替他“招魂”，他才能夠循著(zhù)聲音歸來(lái)。

招魂儀式的舉行，必須選擇一個(gè)相當的日子。到了那天，喪家就在門(mén)前豎起招魂幡，或者掛上魂帛。有的地方親屬還要登上屋頂呼喊招魂，讓死者的靈魂回家來(lái)。

在史料的記載中，招魂的儀式起源非

常早。周代的一些文獻中就說(shuō)，死者親屬要從前方升屋去招魂，手拿死者的衣服面北呼叫，連呼三聲死者的名字，以期望死者的魂魄返回于衣，然后從屋的后面下來(lái)，把衣服敷在死者的身上。這件衣服被活人穿著(zhù)時(shí)，染上了人的肌膚香澤，有著(zhù) “肉體”和“氣息”，魂魄也許會(huì )依著(zhù)熟悉的味道或形狀而歸附回來(lái)。