山西省晉城市。
晉城市，是山西省地級市，古稱(chēng)建興、澤州、澤州府。晉城市位于山西省東南部，晉豫兩省接壤處，全境居于晉城盆地，總面積9490平方公里，是山西省東南門(mén)戶(hù)，自古為兵家必爭之地，素有“三晉門(mén)戶(hù)、太行首沖”的美譽(yù)。
晉城市歷史悠久，兩萬(wàn)年前便留下高都、塔水河、下川等人類(lèi)遺址。
東晉置郡，北魏置州，清置府，是一座千年古城。是女?huà)z補天、愚公移山、禹鑿石門(mén)、商湯籌雨等神話(huà)發(fā)源地，誕生了劉羲叟、李俊民、張慎言、王國光、陳廷敬等名人。
現有國家重點(diǎn)文保單位66處，包括冶底岱廟、青蓮寺、開(kāi)化寺、程顥書(shū)院、柳氏民居、湘峪古堡、天官王府、皇城相府、長(cháng)平之戰遺址、羊頭山石窟、中華名山析城山、太行至尊王莽嶺等眾多名勝古跡和自然遺產(chǎn)。
晉城市古為煤鐵之鄉，有“九頭十八匠”之稱(chēng)。
是戰國“陽(yáng)阿古劍”產(chǎn)地，境內澤州鐵器、蘭花炭曾名揚海內 。
蟒河、歷山等保護區，生長(cháng)有獼猴、大鯢等稀有動(dòng)物，素有山西"生物資源寶庫"之稱(chēng)。
晉城市是山西省中高檔鑄件、電力、畜牧業(yè)基地。二廣、晉侯（陽(yáng)翼）、陵沁、環(huán)城高速與207國道交織成網(wǎng)，太焦、嘉南及侯月鐵路貫穿全境，擁有國家森林城市、國家園林城市等多項榮譽(yù)。
《白蛇傳》故事雛形是發(fā)生在唐代后期的濟源縣，因法海是那一時(shí)期的濟源人。當時(shí)的西湖面積很大，但卻異常荒涼。湖東一橋因年久失修而坍塌，形成斷橋。荒涼的地方多有妖魔出入，因西湖水是由珠、龍二河和南、北兩條漭河匯聚而成的。民間迷信把“漭”說(shuō)成是“蟒”，也就是長(cháng)蟲(chóng)、大蛇。濟源有個(gè)民俗就是在漭河橋下掛寶劍以示蟒不過(guò)劍，以劍斬蟒控制洪水不能泛濫。由此看來(lái)在濟源人心目中已將漭河認作是一條大蟒。故事中所說(shuō)的白蛇、青蛇實(shí)際上就是兩條漭河的化身。
唐朝時(shí)期濟源道教盛望，被譽(yù)為“天下第一洞天”，三里一庵，五里一觀(guān)。佛教進(jìn)入中原后發(fā)展勢頭大增，為搶占地盤(pán)傳播佛教文化，伺機侵占“道教名山王屋山”。兩教斗爭相當激烈，佛教發(fā)展勢頭很快，在濟源不大的地盤(pán)上先后建立了以大明寺為代表的商山寺、香巖寺、普救寺、盤(pán)谷寺、龍潭寺、普寧寺、彌陀寺、石榴寺等等一大批佛教寺院。使濟源本來(lái)就顯擁擠的道觀(guān)廟堂更加林立，道觀(guān)寺院、廟宇庵堂、私塾書(shū)院林林總總星羅棋布。道、佛、儒三教相互串插形成鼎立而居的局面。
＜白蛇傳》的故事實(shí)際上就是在這個(gè)時(shí)候發(fā)生的，也是兩教相爭的一個(gè)神話(huà)傳說(shuō)。說(shuō)的是許村郎中（醫生）許仙偶遇佛教高僧法海，說(shuō)其面帶妖氣，必是被妖魔纏身。此妖乃是蛇妖，故事以此展開(kāi)，究其原因是許仙從西湖斷橋經(jīng)過(guò)，遇到兩名女子，雨天贈傘。法海故弄玄虛說(shuō)是荒涼之地大雨滂沱 ，良家女子必定不敢出入。定是西湖之中那兩條千年大蟒化做人形將其迷惑，現已妖魔纏身，必須盡快除掉，不然將命喪黃泉。（法海說(shuō)的兩條千年大蟒暗指兩條蟒河，因道教在濟源的主神是濟瀆神，水又是清虛大帝所主宰，法海此意旨在詆毀道教。）法海為了給許仙降妖除魔，令其五月端午之日用雄黃藥酒將白蛇灌醉，讓其顯露真身，以示法海魔法無(wú)邊、道力高強。誰(shuí)知許仙生性膽小見(jiàn)后昏死過(guò)去。白蛇不記前嫌對其情真意切，不顧身懷有孕攀山蹬崖到王屋山中采集靈芝救其性命。許仙醒后不念舊情在法海的鼓惑之下，又到金山寺出家為僧。企圖徹底割斷情緣脫離紅塵，使白蛇再次陷入困境之中。決意與青蛇一起和法海一決雌雄的白蛇，利用西湖之水蟹兵蝦將水漫金山，逼其交出許仙再圖百年之好。
戲曲《白蛇傳》唱響了中國大地，戲劇中的白娘子和許仙的愛(ài)情故事，多少年來(lái)一直被人們所傳頌。
小青的執俠仗義、忠心不二的性格，體現了我國傳統的“忠義”思想。法海的所作所為被世人所唾罵，特別是香港影視界推出的《新白娘子傳奇》更是走紅一陣，特別受青少年朋友的愛(ài)戴。為這一美麗的神話(huà)傳說(shuō)又賦予了新的活力。故事究竟源于何處，現在似乎早有定論，但經(jīng)過(guò)考證，它的發(fā)源地應在河南省濟源市的西湖村。
眾所周知的故事是在西湖畔邊發(fā)生的，河南濟源市也有一個(gè)叫“西湖”的地方。為什么叫“ 西湖”。據考證，此地古時(shí)為一湖泊，東至現在的水東村，西至東、西馬頭村（古為碼頭），北至水運，南至孟縣境界。水域遼闊可行船渡舟，是濟源小有河、南北漭河、珠河、龍河的匯集地，故稱(chēng)西湖（因在河內府之西）。從西湖流出的河稱(chēng)為濟水（古稱(chēng)濟瀆），是與黃河、淮河、長(cháng)江齊名的四瀆之一。
濟水上游有一個(gè)重要的河流為龍河，它的發(fā)源地在龍潭。龍潭不大，但清澈見(jiàn)底，泉眼如水桶，潭內數十個(gè)，長(cháng)年噴涌，甚是壯觀(guān)，故稱(chēng)龍潭。龍潭旁有佛寺一座，名曰：龍潭寺，寺內有舍利磚塔，雖現已敗落，但依稀可見(jiàn)當年風(fēng)姿。
西湖的上游還有一條繞城而過(guò)的外來(lái)水源，就是由山西流經(jīng)濟源的漭河。此水的源頭在山西省，到濟源城分為兩股，繞城而過(guò)，當地人稱(chēng)南漭河和北漭河。西湖南邊不遠處有一座“金山寺”，始建于唐之前，多次被淹，多次重建。西湖村東邊有“橋頭村”，是古時(shí)斷橋的橋頭遺址。在距西湖不遠處有一村莊，叫做許村，乃許姓人家居住的村莊，也就是許仙的故居。濟源人稱(chēng)醫生為“先生”，用方言就叫xian（先兒，音：仙），所以稱(chēng)姓許的醫生為許先生、許先兒（與許仙同音）。法海俗姓裴，是唐相裴休之子。裴休乃唐河內濟源人，一生好施向善，焚香拜佛，對佛教情有獨鐘，其子年幼時(shí)被送往金山寺出家，法名法海，是一位得道的高僧。裴休的墓冢和家園現分為裴村和休昌兩村，此縣志有載。
晉城市歷史悠久，兩萬(wàn)年前便留下高都、塔水河、下川等人類(lèi)遺址。東晉置郡，北魏置州，清置府，是一座千年古城。是女?huà)z補天、愚公移山、禹鑿石門(mén)、商湯籌雨等神話(huà)發(fā)源地，誕生了劉羲叟、李俊民、張慎言、王國光、陳廷敬等名人。現有國家重點(diǎn)文保單位66處，包括冶底岱廟、青蓮寺、開(kāi)化寺、程顥書(shū)院、柳氏民居、湘峪古堡、天官王府、皇城相府、長(cháng)平之戰遺址、羊頭山石窟、中華名山析城山、太行至尊王莽嶺等眾多名勝古跡和自然遺產(chǎn)。
晉城市古為煤鐵之鄉，有“九頭十八匠”之稱(chēng)。是戰國“陽(yáng)阿古劍”產(chǎn)地，境內澤州鐵器、蘭花炭曾名揚海內。蟒河、歷山等保護區，生長(cháng)有獼猴、大鯢等稀有動(dòng)物，素有山西"生物資源寶庫"之稱(chēng)。
南官莊村 位于濟源市梨林鎮東南部。是濟源市面積最大的行政村。因為地處濟源、沁陽(yáng)、孟州三市交界處。所以自古以來(lái)就是交通重鎮。據史書(shū)記載，村莊有四百多年的歷史。蟒河和濟水匯合以后經(jīng)村南部流入白墻水庫。老翁河在村中間靜靜流淌。濟孟小鐵路（現已拆）穿村而過(guò)，經(jīng)群英橋（現已拆）通往孟州。
以前通往孟縣（今孟州市）的蟒河橋為樂(lè )安橋，后來(lái)年久失修損壞，僅存有一塊樂(lè )安橋的石碑在原通往裴城村的蟒河橋北岸。
村內有1個(gè)綜合服務(wù)中心，1個(gè)500m2的標準化籃球場(chǎng)，1個(gè)百姓大舞臺，2個(gè)醫療所，執業(yè)資格人員7名，水、電、路等基礎設施齊全，廣播電視和通訊網(wǎng)絡(luò )全覆蓋
蟒河的讀音mang he
蟒河屬于太行山,王屋山,中條山三山交匯處
看你想釣什么魚(yú)，濟源的南北蟒河都有鯽魚(yú)可以釣，稗子村后邊的豬籠河也可以。想釣鯉魚(yú)和草魚(yú)的都得去水庫釣，大柴河水庫，寺河水庫，曲陽(yáng)水庫，天壇山水庫這幾個(gè)都可以。另外你時(shí)間夠多的話(huà)，可以去坡頭小浪底看看都可以。收費的黑塘在北堰頭應該可以！
晉城市歷史悠久，兩萬(wàn)年前便留下高都、塔水河、下川等人類(lèi)遺址。東晉置郡，北魏置州，清置府，是一座千年古城。
是女?huà)z補天、愚公移山、禹鑿石門(mén)、商湯籌雨等神話(huà)發(fā)源地，誕生了劉羲叟、李俊民、張慎言、王國光、陳廷敬等名人。
晉城市古為煤鐵之鄉，有“九頭十八匠”之稱(chēng)。是戰國“陽(yáng)阿古劍”產(chǎn)地，境內澤州鐵器、蘭花炭曾名揚海內 。蟒河、歷山等保護區，生長(cháng)有獼猴、大鯢等稀有動(dòng)物，素有山西"生物資源寶庫"之稱(chēng)。
中逯村
逯村位于焦作市孟州市河陽(yáng)街道，因綠樹(shù)成蔭，古時(shí)候叫綠村，北魏太子元恂有病時(shí)，曾叫綠村一個(gè)醫生前去看病，綠村的醫生怕受連累，大白天一般不敢去給元恂治病，只能在夜間徒步而去。元恂非常感激，就派車(chē)將醫生送回綠村，村民為紀念元恂派車(chē)接送醫生的事跡，就將逯村改名為逯村。又因為地理位置分為中逯村，后逯村、西逯村，此村在中間，故名中逯村。
前龍、中龍、后龍
龍宿村位于焦作市孟州市河陽(yáng)街道，原名柳絮村。明朝洪武年間，蘇氏先祖從山西洪洞縣遷來(lái)的時(shí)候，正值暮春時(shí)節，因蟒河兩岸上種大量的柳樹(shù)，漫天飛舞著(zhù)雪花狀的柳絮，人們就把村子起名叫作柳絮村。清朝時(shí)康熙的兒子吊唁薛所蘊時(shí)曾在此居住，柳絮村的百姓們知道了康熙的兒子在村里住過(guò)的事情后，為圖吉祥，就把柳絮村更名龍宿村。又因為地理位置分為前龍宿村、中龍宿村、后龍宿村，簡(jiǎn)稱(chēng)前龍、中龍中逯村
龍宿村位于焦作市孟州市河陽(yáng)街道，原名柳絮村。明朝洪武年間，蘇氏先祖從山西洪洞縣遷來(lái)的時(shí)候，正值暮春時(shí)節，因蟒河兩岸上種大量的柳樹(shù)，漫天飛舞著(zhù)雪花狀的柳絮，人們就把村子起名叫作柳絮村。清朝時(shí)康熙的兒子吊唁薛所蘊時(shí)曾在此居住，柳絮村的百姓們知道了康熙的兒子在村里住過(guò)的事情后，為圖吉祥，就把柳絮村更名龍宿村。又因為地理位置分為前龍宿村、中龍宿村、后龍宿村，簡(jiǎn)稱(chēng)前龍、中龍黨宋馬村
黨宋馬村位于焦作市孟州市谷旦鎮，因為村子由黨莊、宋桑樓和馬莊3個(gè)村子集聚而成，便從3個(gè)村的村名中各取一字，為此人們就把村子叫做黨宋馬村。
緱村
緱村位于焦作市孟州市河陽(yáng)辦事處，民間傳說(shuō)，唐朝時(shí),有緱姓人家遷居于此，故現在村東的高地還稱(chēng)緱山，村南蟒河下的一片農田，還稱(chēng)緱家灘，村名也因姓得名：緱村。緱姓人家后來(lái)遷往別處，緱村村名就一直保留下來(lái)南那村、北那村
南那村、北那村位于焦作市孟州市谷旦鎮，關(guān)于南那村和北那村村名的來(lái)歷，民間流傳著(zhù)這樣一個(gè)傳說(shuō)：相傳，唐時(shí)有人在此地的長(cháng)溝邊修建一座哪吒寺，當地人因諧韻，一般俗稱(chēng)為那那寺，稱(chēng)長(cháng)溝為那那溝。明初，鄭、趙二姓由山西洪洞遷寺前那那溝南北建村，故名南那那村和北那那村，簡(jiǎn)稱(chēng)南那村和北那村。
武橋村
武橋村位于焦作市孟州市城伯鎮，傳說(shuō)在唐朝時(shí)，村里曾有個(gè)湯王廟，廟里大鐘上所鑄建廟捐款人的名單中，姓武和姓喬的人最多，村名為此叫武喬，沿用過(guò)程中演化為武橋。
上寨村
上寨村位于焦作市孟州市趙和鎮，據傳，明朝初期，行氏由山西省臨汾市浮山縣遷來(lái)孟縣后，在孟縣縣城的西北約15里的地方建了一個(gè)小村子，當時(shí)村名叫作上莊村。為了保護村子的安全，村民們就在村子西邊修筑了一個(gè)土寨。土寨建成后，村民們全部搬進(jìn)寨子內居住。為此，村民們就湯廟村
湯廟村位于焦作市孟州市槐樹(shù)鄉，這個(gè)村子地勢很高，處在市區西部紫金山巔峰之處，故原名叫做高端崗。元朝時(shí)，人們在村南建了一座湯王廟，于是人們就把村子叫做湯廟村，一直沿用至西趙和、東趙和
趙和村位于焦作市孟州市趙和鎮，據傳說(shuō)，古時(shí)候有個(gè)叫趙豁的人在此開(kāi)一飯店，名趙豁，后以諧音寫(xiě)作趙和得名，又因為地理位置分為西趙和村和東趙和村。
槐樹(shù)口村
槐樹(shù)口村位于焦作市孟州市槐樹(shù)鄉，這里是古代從豫北、山西，經(jīng)黃河孟津渡口通往洛陽(yáng)的出入通道和關(guān)口。當年這個(gè)口上長(cháng)有三棵古槐，最大的一棵樹(shù)三個(gè)成年人都合抱不住。這株古槐成了這個(gè)關(guān)口最顯著(zhù)的標志，于是人們就將這里命名為“槐樹(shù)口”，因而得名。
中化村
中化村位于焦作市孟州市化工鎮，據傳，宋時(shí)有一對青年夫婦居于此，夫背弓打獵不務(wù)正業(yè)。后聽(tīng)妻勸，掛弓種田；日后子孫繁衍，形成村莊，取名掛弓村。年深日久，感到掛弓無(wú)用，取而燒之，故改化弓。后因“弓”、“工”同音，書(shū)作“化工”。又因為地理位置分為東化工、中化工、西化工，此村居中故得名中化工村，簡(jiǎn)稱(chēng)中化村。
仇莊村、大仇村、西小仇村、東小仇村
仇莊四村位于焦作市孟州市趙和鎮，五代后晉仇王因犯罪被貶至孟州河陽(yáng)縣仇村這個(gè)地方充軍，跟隨仇王一起被貶來(lái)的還有他的三個(gè)兒子。三個(gè)兒子成年后，仇王給三個(gè)兒子在自己居住地的近旁分別修建了宅院。后來(lái)，不斷有人在仇王父子居住地的附近建房定居，逐漸形成村落。當地人就按照仇王的爵位名號來(lái)命名了他們所居住的村莊：仇王居住的村名仇莊村，大兒子居住的村名大仇，二兒子居住的村名東小仇，東曹村
東曹村位于焦作市孟州市會(huì )昌街道，明朝初期，曹氏先祖由山西省洪洞縣遷到孟州河陽(yáng)驛嶺坡建村，起村叫名曹坡。清朝時(shí)代，因為村民常受水患襲擾，于是居民就遷到曹坡村的東面建起了新村，于是村民們就把 村名 起名叫做村名東曹村。
南莊村
南莊村位于焦作市孟州市南莊鎮，相傳，宋初趙匡胤發(fā)動(dòng)“陳橋兵變"，后周恭帝柴宗訓在兩員將領(lǐng)的護衛下逃亡至此。其中一將居南，一將居北，日久形成南將莊和北將莊兩個(gè)村莊，后南將莊簡(jiǎn)稱(chēng)南莊。后來(lái)人員增多，為了方便管理，分為南莊一村、南莊二村、南莊三村三個(gè)村。
谷旦村
谷旦村位于焦作市孟州市谷旦鎮，原名即谷旦，據傳，五代后周郭威取得政權前曾在此駐兵，每早在此操練。郭威取得政權后，改谷旦為郭旦，以紀其武功。清乾隆年間，孟縣知縣過(guò)此，問(wèn)及地名，嘆日:“若‘谷旦’如此樣名，何不用乎!”于是復稱(chēng)谷旦至今。
西虢村
西虢村位于焦作市孟州市西虢鎮，古稱(chēng)太平莊，因虢王死后葬于此地，改稱(chēng)虢村。又南社村
南社村位于焦作市孟州市南莊鎮，相傳溫縣作禮村，梁姓夫妻和獨生女兒為天旱澆地而發(fā)愁。小龍王變作一青年到梁家相助，二老感恩許一只大公雞為謝。青年將大公雞誤聽(tīng)作大閨女，地澆完后向梁家求親，梁家無(wú)奈把女兒許配給他。女兒和青年離家那日，兩老人送到豬龍河西一棵大杏樹(shù)下，一陣狂風(fēng)過(guò)后二人不見(jiàn)，兩老大聲哭喊道：“難舍呀！我那閨女！”。日后大杏樹(shù)一帶形成村莊，取名難舍，以諧音寫(xiě)作南社。
城伯村
城伯村位于焦作市孟州市城伯鎮，以成、白二氏得名。原有東、西二村，后二村合一。蘇、宋、王三姓共議：有成無(wú)土不為城，有城無(wú)人是空城，非吉象。于是將“成”“白”二字分別加上“土”'人”旁，全義村
全義村位于 焦作市 孟州市 西虢鎮，是一個(gè)千年古村落。五代時(shí)期，由于戰爭頻繁，黃河泛濫，這里變?yōu)橐黄氖彽暮訛Ｄ菚r(shí)，白沙滿(mǎn)地，雜草叢生，茫茫四野，盡無(wú)人煙。相傳，唐末五代有一位張言，他是今河南范縣濮城人，農民出身。始投了黃巢起義軍，黃巢在長(cháng)安建立政權，任命他為吏部尚書(shū)，充水運使。后來(lái)黃巢失敗，張言又投降河陽(yáng)節度使諸葛爽。諸葛爽任命他為澤州刺史，唐昭宗賜名全義。以后又據洛陽(yáng)，歸附朱溫。這時(shí)，張全義在洛陽(yáng)大量招集流散農戶(hù)，實(shí)行屯田。曾經(jīng)在這里組織人力，開(kāi)墾荒灘，因而，這里遂成為一片沃野。日久，人們在此聚居成村，所以命名全孟州各村來(lái)歷及簡(jiǎn)介？
義村即今名城伯。因為地理位置分為西虢村。
三兒子居住的村名西小仇。
今。把村子更名為上寨村。。
太子村、后龍。
、后龍。
鹽城市為江蘇省十三個(gè)地級市之一。全市境內河流眾多，水網(wǎng)密布，河渠縱橫，四通八達。通榆河，串場(chǎng)河，灌河，廢黃河，淮河入海水道，蘇北灌溉總渠，射陽(yáng)河，黃沙港，新洋港，斗龍港，民生河，南八灘渠，小中河，運棉河，西潮河，王港河，皮岔河，蟒蛇河，朱瀝溝等骨干河流貫穿全境。
蟒蛇河
北海的由來(lái)：濟瀆廟位于市區北，濟瀆廟內有個(gè)北海泉，長(cháng)年流水，水質(zhì)甘甜，通過(guò)北海水灌概的農作物味甜甘醇，而北海水流入北蟒河后匯入黃河。因此產(chǎn)生了北海。濟源北海街道辦事處就在此區域。
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