西江千戶(hù)苗寨目前正在申請國家5A級景區，之前的榮譽(yù)有： 1982年，西江苗寨被貴州省人民政府列為貴州東線(xiàn)民族風(fēng)情旅游景點(diǎn)。 1992年被列為省級文物保護單位。 2004年被列為全省首期村鎮保護和建設項目5個(gè)重點(diǎn)民族村鎮之一。 2005年，西江千戶(hù)苗寨吊腳樓被列入首批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。 2005年11月“中國民族博物館西江千戶(hù)苗寨館”在此掛牌。

布依族是個(gè)什么樣的民族？有哪些優(yōu)秀的文化遺產(chǎn)？

布依族，中國少數民族之一。現有2545059人，其中貴州省有200多萬(wàn)人，占布依族人口的95%以上。主要聚居在黔南和黔西南兩個(gè)布依族苗族自治州，以及貴州的都勻、荔波、獨山、平塘、鎮寧等10個(gè)縣（市）。其余散居于云南、四川、廣西等省（區）。 布依語(yǔ)屬漢藏語(yǔ)系壯侗語(yǔ)族壯傣語(yǔ)支，沒(méi)有本民族文字。20世紀50年代創(chuàng )制了布依文，但未能普遍推廣，現在通用漢文的較多。 布依族以農業(yè)為主，種植水稻的歷史較為悠久。享有“水稻民族”之稱(chēng)。紅水河流域還是中國最重要的林區之一。

布依族是云貴高原東南部的土著(zhù)居民，早在石器時(shí)代就在這里勞動(dòng)生息。布依族與古代的“僚”、“百越”、“百濮”有淵源關(guān)系。唐代史稱(chēng)“西南蠻”，宋元以后稱(chēng)“蕃”、“仲家蠻”，明、清稱(chēng)“仲蠻”，新中國成立后，才稱(chēng)為布依族。

布依族與壯族有同源的關(guān)系，也可以說(shuō)是同一個(gè)民族，都是古代百越的一支，只是壯族主要生活在廣西，布依主要生活在貴州。如今布依族人還保留著(zhù)一些古代越人的風(fēng)俗習慣，如居住干欄式房屋、敲擊銅鼓等。也有人認為，西漢時(shí)的夜郎國，與今布依族有淵源關(guān)系。部分布依族人自稱(chēng)為“布依”、“布越”，部分布依族人自稱(chēng)為“布依”、“布曼”，新中國成立后，根據本民族的共同自稱(chēng)，統一用“布依”作為民族名稱(chēng)。

六月六是布依族人民的傳統佳節，由于居住地區不同，過(guò)節的日期也不統一， 有的地區六月初六過(guò)節，稱(chēng)為六月六;有的地區六月十六日或農歷六月二十六日過(guò) 節，稱(chēng)為六月街或六月橋。

布依族人民十分重視這個(gè)節日，有過(guò)“小年”之稱(chēng)。

“六月六”節已有悠久的歷史，其起源各地傳說(shuō)不同，其中有一個(gè)說(shuō)法是:在遠 古的洪荒年代，布依族的先人“盤(pán)古”在勞動(dòng)中積累了栽培水稻的經(jīng)驗，年年豐收。

后來(lái)他與龍王的女兒結婚，生了一個(gè)兒子，取名新橫。一次兒子冒犯了母親，龍女 一氣之下返回龍宮，再不回來(lái)。“盤(pán)古”沒(méi)有辦法，只好再娶。一年的六月六日盤(pán) 古死去，新橫從此遭到繼母虐待，幾乎被害。

他忍無(wú)可忍，便上天控告繼母，并發(fā)誓 要毀掉她栽培的水稻秧苗。繼母知道后，萬(wàn)分后悔，終于與新橫和好，并于每年六 月六日盤(pán)古逝世這天殺豬宰鴨、做粑粑供祭盤(pán)古。 因此布依族人民每年六月六日 都舉行祭盤(pán)古、供祖先的活動(dòng)，以示子孫延續、五谷豐收。

年復一年，就形成了這個(gè) 民族節日。

節日來(lái)臨，各村寨都要殺雞宰豬，用白紙做成三角形的小旗，沾上雞血或豬血 后插在莊稼地里，傳說(shuō)這樣做“天馬”（蝗蟲(chóng)）就不會(huì )來(lái)吃莊稼。